Контроль СВАГ за деятельностью секти других религиозных объединенийСоветской зоны оккупации Германии
6.1. Указание начальника Политотдела УСВА земли Саксония
М.И.Зяблова военному коменданту г. Аннаберг Д.В.Немову о порядке регистрации в районе секты мормонов
20 августа 1945 г.
Секретно
г. Дрезден
№ 010
Коменданту г. Аннаберг, гв. майору Немову
Как стало известно, находящаяся в вашем районе религиозная секцияI мормонов обратилась к Вам с просьбой разрешить установить им связь с другими религиозными секциями, находящимися в Америке. Разъясняем по этому вопросу:
Руководители секции мормонов должны написать мотивированное обстоятельное заявление, в котором должно быть указано, с какими секциями, в каких странах и с какими целями они хотят установить связь. Это заявление пришлите нам. После ознакомления с материалами Вам будет дан ответ по затронутому вопросу.
Начальник Политотдела УСВА федеральной земли Саксония,
гвардии полковник Зяблов
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 42. Л. 7. Подлинник.
6.2. Донесение начальника Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония В.М.Демидова начальнику Управления пропаганды СВАГ С.И.Тюльпанову о секте «Свидетели Иеговы» в г. Магдебурге
3 января 1946 г.
Секретно
№ 06
Начальнику Управления пропаганды СВА в Германии,
полковнику т. Тюльпанову
Направляю вам материалы по религиозному обществу «Свидетели Иеговы» (международное общество исследователей Библии).
По данным криминальной полиции г. Магдебург это общество основано в Америке в 1885 г. В 1912 г. его филиал появляется в Германии в г. Бармен и в 1923 г. в г. Магдебурге.
Руководителями этого общества по г. Магдебургу являются: Эрих Бауэр, 1902 года рождения и Франц Фрост. Эта группа помещается в Магдебурге, ЛейпцигштрассеI, д.16.
Без ведома комендатуры 12 декабря 1945 г. это общество отпечатало на ротаторе листовку об открытом богослужении с проповедью Фрица Адлера на тему «Мировой поворот в свете Библии».
Листовка печаталась на ротаторе, принадлежащем активному члену этого общества Вилли Шуману. Ротатор не был зарегистрирован, поэтому полиция его изъяла, а хозяина оштрафовала. Собрание (богослужение) намеченное на 14 декабря в 11-й народной школе было запрещено, как назначенное без ведома коменданта.
Приложение: на 28 листах только адресатуII.
Начальник Отдела пропаганды СВА провинции Саксония,
майор Демидов
ГА РФ. Ф. Р-7133. Оп. 1. Д. 273. Л. 1. Подлинник.
6.3. Донесение начальника Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония В.М.Демидова начальнику Управления пропаганды СВАГ С.И.Тюльпанову о деятельности «Христианского общества» в провинции Саксония
11 марта 1946 г.
Секретно
№ 0527
Начальнику Управления пропаганды СВАГ,
полковнику т. Тюльпанову
Религиозное общество «Христлихе Гемайншафт»152 существует с 1894 г. Основное направление его работы:
а) разъяснение народу библейского учения (главное);
б) забота о жертвах алкоголизма;
в) распространение христианской литературы.
По преимуществу в городах и крупных селах имеются общества так
называемых братьев и сестер. Таких обществ в провинции насчитывается 165.
Каждое общество избирает руководящий орган - совет из 12 чел. (Брудерсрат), во главе которого стоит избранный председатель. Он отчитывается за свою деятельность перед советом и общим собранием общества.
8-10 обществ объединяются в рабочие районы - Арбайтсбецирк. Во главе рабочего района стоит председатель. Всего в провинции имеется 18 таких районов, а именно:
1. Бернбург - Штасфурт.
2. Дессау - Кетен.
3. Эйслебен - Зангерхаузен.
4. Фалькенберг - Эльстерверде.
5. Хальберштадт - Вернигороде.
6. Хальденслебен.
7. Галле 1 (Маргаретенштрассе).
8. Галле 2 (Флоттвельштрассе).
9. Магдебург.
10. Мюльхаузен.
11. Нордхаузен - Зондерсхаузен.
12. Кусей - Клетце.
13. ОбесфальдеI.
14. Зальцведель.
15. Стендаль.
16. Тангермюнде (Эльба).
17. Виттенберг.
18. Цайтц.
Рабочие районы объединяются в провинциальный союз. Во главе провинциального союза стоит не платныйII председатель Герман Фей, бывший инженер, сейчас пенсионер, проживающий в г. Стендаль. У него имеется заместитель, ведающий всеми организационными вопросами - проповедник Липхен, проживающий в г. Магдебург.
Для Советской зоны оккупации имеется миссионер - директор, священник Данненбаум (Берлин, Нойкельн, Леништрассе 1-4).
Высшей инстанцией в Германии является «Немецкий объединительный союз» («Дер дойче Гемайншафтсфербанд»). В прошлом он назывался «Гнадауэр союз», по месту его основания (г. Гнадау возле города Шенебек, 1888 г.).
Кроме этого, существует институт проповедников для религиозного обучения. Проповедники разъезжают по обществам. Таких проповедников имеется в провинции 22 чел. Они оплачиваются за счет членских взносов, взимаемых с членов общества. Помимо этого имеется 150 проповедников - членов общества, которые ведут такую же работу.
Членом общества может быть человек, практически проповедующий слово Божие, Библию и уплачивающий членские взносы. Всего в провинции насчитывается до 3000 членов общества «Христлихе Гемайншафт». Это общество охватывает, главным образом, рабочих, крестьян и вообще трудящихся.
Члены общества имеют членские билеты, уплачивают неопределенные членские взносы. У общества есть устав.
Два раза в год проводятся собрания членов общества, на которых чаще всего обсуждаются финансовые вопросы. Каждое общество имеет кассу. Такие же кассы есть в районах и округах.
Два раза в неделю проводятся богослужения, на которые приглашается все население.
Провинциальный союз имеет 6 помещений для богослужений.
«Христианское общество» существует отдельно от церкви, но церковь (евангелическая) осуществляет над ним свое руководство. Почти к каждому обществу на местах церковь прикрепляет священника для проповедей.
Церковь признала эту организацию и считает ее частью церковной деятельности в общинах.
Президент евангелической консистории провинции (г. Магдебург) Мюллер настаивает на том, чтобы эту организацию сохранить. Согласно указания руководителя Совета евангелической церкви в Германии д-ра Вурм (Франкфурт) от 18 января с.г., вышеуказанная организация и целый ряд других переименованы в церковные рабочие союзы.
Прошу ваших указаний о нашем отношении к этой организации.
Начальник Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония,
майор Демидов
ГА РФ. Ф. Р-7133. Оп. 1. Д. 273. Л. 301-303. Подлинник.
6.4. Директива заместителя начальника Управления
пропаганды СВАГ В.А.Здорова начальникам отделов пропаганды УСВА провинций и земель о запрещении деятельности христианской благотворительной организации «Армия спасения»
2 апреля 1946 г.
Секретно
№ 30/039244
Начальнику Отдела пропаганды СВА провинции Бранденбург,
т. МильхикерI
За последнее время так называемая «Армия спасения»153, действующая под видом христианско-благотворительной организации, имеющая германское отделение с Бюссингом во главе (западный сектор Берлина), пытается распространить свою деятельность и в Советской зоне оккупации.
Примите меры к недопущению развертывания ее деятельности и возникновения организаций в провинции.
Зам. начальника Управления пропаганды СВАГ,
подполковник Здоров
Резолюция: Тов. Барсук. Напишите письмо в отделения. Я.Мильхикер. 3.IV.46 г. ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 204. Л. 22. Подлинник.
6.5. Донесение начальника Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония В.М.Демидова начальнику Управления пропаганды СВАГ С.И.Тюльпанову о деятельности группы «Армии спасения» в г. Галле
11 апреля 1946 г.
Секретно
№ 0528
Начальнику Управления пропаганды СВАГ,
полковнику т. Тюльпанову
Нами установлено, что в городе Галле существует группа «Армия спасения». Во главе этой группы, насчитывающей около 25 чел., стоит руководитель (штационслейтерI) Курт Купфер, рождения 1904 г. Он является уроженцем г. РегауII (под Лейпцигом). В национал-социалистской партии не состоял. В настоящее время проживает в г. Галле, Кут-тельхоф, 12. Руководящие центры этой секты находятся: один в г. Рас-тенберг (Тюрингия), другой в г. Берлин, Дрезденерштрассе, 34/35 (командир Бюзи).
В провинции Саксония никакого руководящего центра у секты «Армия спасения» нет.
Деятельность группы «Армия спасения» в г. Галле ограничилась проведением молитв-собраний и носит пока организационный характер. На намеченное на воскресенье 7 апреля собрание-молитву никто из этой группы не явился, хотя по заявлению руководителя секты Курта Купфе-ра они проводят такие собрания-молитвы каждое воскресенье в 7.30 м[инут] вечера в помещении, предоставленном им евангелической церковью.
Руководитель секты Курт Купфер заявил, что «Армия спасения» ставит перед собой задачи проповедовать библейское учение, правильное его истолкование, оказывать помощь бедным, нуждающимся людям.
Руководитель группы ходит в форменной фуражке с черным верхом, красным околышем с надписью «Армия спасения». До одной четверти этой группы имеет подобную форму.
В соответствие с Вашими указаниями о деятельности секты «Армия спасения» даны указания во все округа провинции. Что касается галльской группы, то при первом удобном случае она будет распущена или деятельность ее будет ограничена. Пока мы запретили членам группы ношение формы.
Начальник Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония,
майор Демидов
ГА РФ. Ф. Р-7133. Оп. 1. Д. 273. Л. 304. Копия.
6.6. Донесение начальника Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония В.М.Демидова начальнику Управления пропаганды СВАГ С.И.Тюльпанову о деятельности секты «Свидетели Иеговы»
17 апреля 1946 г.
Секретно
№ 0549
Начальнику Управления пропаганды СВАГ,
полковнику т. Тюльпанову
Секта «Вахтурм», или «Свидетели Иеговы», была основана в 1881 г. в г. Бруклин (США). Президентом этой секты является Кнор, проживающий в г. Бруклин (США).
Во многих странах имеются уполномоченные Бруклинского центра этой секты.
Уполномоченным по Германии с 1939 г. является Эрих Фрост, раньше проживавший в г. Лейпциг, теперь г. Магдебург, Отто фон Грене-Штрассе, 50. По специальности он музыкант.
В Германии эта секта была основана в 1921 г. под названием «Вахтурм Бибель унд Трактатгезельшафт». С 1939 г. она стала называться «Свидетели Иеговы». Руководящий центр этой секты для всей Германии, возглавляемый Эрихом Фростом, находится в г. Магдебург, Отто фон Грене-Штрассе, 50.
Во всей Германии насчитывается до 800 групп этой секты. Они находятся в городах и крупных селах. Во главе каждой группы стоит груп-пендинерI, получающий руководство непосредственно от Фроста и его аппарата.
В основу учения секты «Свидетели Иеговы» заложена теократия - господство бога во всем мире. Основываясь на этом тезисе, они утверждают, что заниматься политикой бессмысленно и вредно, отсюда их призыв к населению отойти от политической жизни, от мирской суеты.
«Ватикан стремится к политическому господству во всем мире», - заявляет Фрост, - «его уполномоченные являются шпионами, поэтому мы против Ватикана и его политики».
По мнению Фроста, католическая и евангелическая церкви искажают Библию и только «Свидетели Иеговы» правильно трактуют и придерживаются Библии.
С церковью, по его заявлению, их разделяет:
1. Церковь производит святое купание (крещение) детей, они против этого, так как неизвестно, будут ли крещеныеII верующими.
2. Церковь утверждает бессмертие души, они говорят, что вместе с человеком умирает и его душа.
3. Во время гитлеровского режима церковь в той или иной степени проповедовала войну и возносила Гитлера в божеский сан, они являются противниками войны и при фашистском режиме работали нелегально и преследовались гитлеровцами.
В секту «Свидетели Иеговы» идут, в своем большинстве, люди, уставшие от политики, люди, заинтересованные в изучении и пропаганде Библии. Для вербовки новых своих сторонников они проводят индивидуальную работу. В мелких городах и селах один раз в неделю, в крупных городах 2-3 раза в неделю проводятся собрания групп этой секты, где происходит чтение и толкование Библии.
По мнению Фроста, каждый настоящий христианин должен быть проповедником идей бога. Для разъяснения Библии проводятся доклады для населения.
Такие доклады были проведены в городах: Берлин, Хемниц, ГайцI, Пла-денII, Гера и др.
Для пропаганды библейского учения секта издает литературу.
До сих пор они получали литературу из Швейцарии, через французского атташе в Швейцарии.
Литература из Швейцарии перебрасывалась в г. Висбаден и оттуда, по разрешению американских оккупационных властей, распространялась по всей Германии.
За время с января 1946 г. было получено из Швейцарии до 6000 экз. журналов и книг.
В настоящий момент в г. Карлсруэ (американская зона), в распоряжение секты «Свидетели Иеговы» дана типография.
Последний номер журнала «Вахтурм» (за март месяц) вышел в г. Берлине, Шпандау, Седанштрассе, 8.
Прошу дать указания о нашем отношении к этой секте.
Приложения: Брошюры: 1. «Вас ист Вархейт».
2. «Иензайте».
3. «Ерхабене Вархейт».
4. «Фрайхайт ин дер ноен Вельт».
5. «Ди занфтмютиген Ерербен ди Эрде».
6. «Вер ист дайн Готт».
7. «Fragen der Zukunft».
8. «Wiedergeburt der Welt» и журнал брошюр сектыIII.
Начальник Отдела пропаганды
Управления СВА провинции Саксония,
майор Демидов
ГА РФ. Ф. Р-7133. Оп. 1. Д. 273. Л. 336-338. Подлинник.
6.7. Указание начальника Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония Н.С.Родионова начальникам отделений пропаганды округов Магдебург, Мерзебург, Ангальт, начальнику отделения пропаганды УВК г. Магдебург о недопустимости проведения собраний религиозных обществ без разрешения соответствующих должностных лиц
29 июня 1946 г.
Секретно
№ 0816
Начальнику отделения пропаганды г. Магдебург
Копия: начальнику отделений пропаганды округов Магдебург, Мерзебург
и Ангальт
С 8 по 10 июня с.г. в г. Магдебург состоялось собрание, созванное религиозным обществом «Исследователи Библии, Свидетели Иеговы». На это собрание, посвященное дню «Троицы», приезжали группы «Свидетели Иеговы» из других провинций Советской зоны оккупации.
Для проведения собрания была выработана программа на 3 дня, по окончании собрания была принята резолюция.
Собрание получило до 10 приветственных телеграмм от таких же собраний, проходивших в эти дни в западных зонах оккупации.
Установлено, что за несколько дней до собрания, в городе по домам обществом были посланы свои представители, которые приглашали население посетить собрание. На собрании в общей сложности присутствовало до 7000 чел.
Разрешение на созыв и проведение данного собрания руководители общества «Свидетели Иеговы» получили 27 апреля с.г. от цензора городского отделения пропаганды г. Магдебург капитана Яхнина.
Разрешая данное собрание, капитан Яхнин несерьезно отнесся к исполнению служебных обязанностей и допустил ряд грубых ошибок:
во-первых, цензор не имеет права разрешать проведение собраний различными организациями и обществами;
во-вторых, данное собрание выходило из рамок г. Магдебург и городское отделение пропаганды вообще не имело права на выдачу подобного разрешения;
в-третьих, разрешив данное собрание, капитан Яхнин не поставил об этом в известность и.о. начальника отделения пропаганды г. Магдебург, в результате собрание прошло совершенно бесконтрольно.
За несерьезное отношение к исполнению служебных обязанностей и выдачу разрешения на проведение указанного собрания, что не входило в его компетенцию, капитану Яхнину объявить выговор.
Предупредить всех работников отделений о недопустимости подобных фактов.
Начальник Отдела пропаганды УСВА провинции Саксония,
гв. полковник Родионов
ГА РФ. Ф. Р-7133. Оп. 1. Д. 272. Л. 65-66. Подлинник.
6.8. Донесение начальника отделения пропаганды округа Гера А.М.Толоконникова начальнику Отдела пропаганды УСВА земли Тюрингия М.М.Варакину о деятельности религиозных общин и сект в округе
31 июля 1946 г.
Секретно
г. Гера
№ 01153
Из сект, функционирующих в округе, деятельность которых зарегистрирована в комендатурах, следует отметить:
1. Евангелистское общество свободных церковников154.
2. Христианское науковедческое объединение155.
3. Тюрингское христианское общество в составе земельной областной церкви156.
4. Пастырь и паства157.
5. Серьезные последователи БиблииI.
6. Методисты.
7. Новая апостольская община.
8. Адвентисты.
9. Реформистская апостольская община.
10. Свободная евангелистская община158 .
11. Последователи ИеговыII.
12. Свободные евангелистыIII.
13. Старая апостольская община.
Количество членов в этих сектах очень невелико, но охватывают они в некоторых районах многие населенные пункты.
Так, по району Штадтрода секты имеются в 17-ти населенных пунктах, которые насчитывают 188 мужчин, 317 женщин и 87 чел. молодежи.
По г. Иена - 8 сект численностью 356 чел. и до 500 чел. слушателей.
Однако в других районах секты не имеют такой густой сети. Так, в районе Зоннеберг секты имеют в своих рядах 300 чел. Из них: 55 чел. мужчин, 142 женщины и 100 чел. молодежи.
Некоторые секты вообще не имеют каких-либо постоянных членов и слушателей, ониiv меняются. Проведение служб, изучение псалмов и Библии производится, как правило, в ресторанах, мастерских и частных домах руководителей или одного из членов секты. Однако иногда секты пытаются занять для этого помещения театра, кино, школы.
Так, секта исследователей Библии (Последователи Иеговы в г. Вайда) в своем письме бургомистру города пишет: «Мы имеем право, собираться так часто, как этого захотим. Так как мы не имеем своего собственного помещения, то в нашем распоряжении находятся театральные залы, кино, школы и другие здания или помещения. Мы имеем право публиковать в газетах о наших богослужениях».
И эти права они получили якобы из Веймара, от СВАТI. При проверке оказалось, что факты эти не подтвердились.
Как известно, секты занимаются не только простым изучением Библии или пением псалмов. Они читают также проповеди, тексты которых получают от своих руководящих центров. Так, при ознакомлении с деятельностью ре-формистско-апостольской общины г. Гера, обнаружены тексты проповедей явно профашистского характера. В проповеди, озаглавленной «Троица и империя» они пишут:
«Третья империя это почетная империя или империя величественная. В этой империи Христос взял неограниченную власть и господство и этой империи не будет конца. Эта империя простирается не только над человеческим, но и над небесным миром, чтобы объединить в одну великую божескую семью людей и духов. И тогда будут граждане Бога и Иисуса Христа в вечной безопасности в собственном жилище и душевности, они будут сиять в империи отца как солнце, ибо заботы, страдания, боли, грехи, смерть будут уничтожены. Но для достижения такой империи необходимо возрождение, начавшееся с елея...
Империя дьявола несет разрушение все больше и больше. Сатана владеет сынами неверия в Господе, и они строят свою империю - империю антихриста. И Христос уничтожит эту империю, где повсюду сидят большие стервыII, где смесь народов, языков, идолопоклонников. Будет Вавилонское столпотворение - где не поймет человек человека».
Нет сомнений в том, что религиозные организации проводят антисоветскую и антирелигиозную пропаганду. Значительное количество служителей культа не дают согласия баллотироваться на выборах по списку № 1159. Наряду с этим, они довольно охотно дают согласие баллотироваться по списку ХДС.
В беседах некоторые священники говорят: «Нам со всеми партиями не по пути, но из всех зол мы выбираем меньшее, т.е. ХДС». Довольно активно и умело церковники распределяют продукты от Кр[асного] Креста Швеции.
Выдача продуктов в нашем округе производилась в районах Зоннеберг, Шлайц, Альтенбург и в сельской местности. Как правило, продукты получали верующие переселенцы и малообеспеченные.
Контроля за деятельностью религиозных организаций мы почти не осуществляем, а он очень необходим. При умелой работе определенная часть священнослужителей приняла бы участие в демократизации Германии.
На время выборов в общинные представительства нужно добиться, чтобы церковь не вела никакой пропагандистской и агитационной работы. Такого положения необходимо добиваться не только на местах, но и добиться указаний со стороны центральных религиозных организаций по этому вопросу160.
Из бесед выяснилось, что часть священнослужителей ждет, что СЕП, как ведущая политическая сила в Германии, в связи с выборами, всенародно определит свою политику к церкви. Такое обращение, конечно, в какой-то степени сыграло бы положительную роль.
Кроме того, необходимо также дать органам пропаганды четкие и ясные указания в отношении поведения с церковью.
И, наконец, часть служителей культа быв[ших] членов НСДАП нужно на время выборов в общинные представительства изолировать, т.к. они, безусловно, будут вредить.
Начальник отделения пропаганды Герского округа,
майор Толоконников
Помета: Исполнено. 15.8.46 г. Л[ейтенан]т В.Макаров. ГА РФ. Ф. Р-7184. Оп. 1. Д. 159. Л. 116-118. Подлинник.
6.9. Директива начальника Управления пропаганды СВАГ
С.И.Тюльпанова начальникам отделов пропаганды провинций и земель о выявлении действующих благотворительных, хозяйственных и религиозных организаций
10 января 1947 г.
Секретно
№ 4/04
Начальнику Отдела пропаганды
Всем округамI
В Советской зоне оккупации Германии, под видом благотворительных, хозяйственных и религиозных организаций, созданы и функционируют различные антидемократические организации и группы.
Деятельность и само существование антидемократических союзов и групп, находящихся на территории Вашей провинции (земли) без разрешения органов СВАГ необходимо немедленно прекратить, а организации распустить.
В целях контроля и недопущения деятельности неразрешенных групп и организаций Вам необходимо к 15 января 1947 г. представить в Управление пропаганды список всех функционирующих организаций в вашей провинции (земле) с краткой характеристикой их направления и работы.
Приложение: список выявленных организаций и союзов в Советской зоне оккупации в г. Берлине.
Начальник Управления пропаганды СВАГ,
полковник Тюльпанов
Приложение
Список неразрешенных антидемократических партий, групп и объединений
«Союз Пан-Европа». Функционирует в английском секторе Берлина с декабря 1946 г. Руководится англичанами через президиум, находящийся в Берлине (Костер, УферхштрассеI, 59). Задача - пропаганда по созданию «Соединенных Штатов Европы».
«Союз оптовой закупки продовольствия». Организован при активном участии берлинских либералов. Союз имеет свои отделения в районах Берлина: Трептов, Лихтенберг, Кройцберг и Нойкельн. Задача - восстановить капиталистические объединения.
Общество «Нелегальное товарищество движения свободных хозяев» - «Социальное свободное движение в Германии». Организовано в американском секторе Берлина д-ром Вилли Небе и Штейнберном - комиссаром берлинской уголовной полиции. Общество имеет свои общины в районах Советской зоны оккупации. Всего в обществе около 3 тыс. чел. Задача - борьба против организованного рабочего движения, защита интересов предпринимателей. В Советском секторе Берлина члены этого общества проводят совещания на квартире у д-ра Бендера (ПроспуауэрштрассеII, 21).
«Свободная консервативная демократическая имперская партия». Функ-ционирует в западных секторах Берлина. Руководитель д-р Лайтван. В Виль-мерсдорфе местной группой этой «партии» руководит бывший морской офицер немецкой армии - нацист Вальтер Гернке фон Фелькенберг. «Партия» объединяет реакционные элементы. Задача - с помощью англо-американских реакционеров развертывать пропаганду против «восточной опасности» и за «восстановление Германии времен Бисмарка».
«Общество свободных переселенцев». Организовано Сильво Гезелем в американском секторе Берлина (район Фриденау, Лютерштрассе, 3). В Берлине в этом обществе около 400 чел. Общество имеет свои отделения в Лейпциге, Дрездене, Эрфурте, Ильменау, Цвиккау и в Вальтерсхаузене. Раз в неделю (по пятницам) в обществе проводятся собеседования.
«Национально-коммунистическая рабочая партия». Создана с помощью союзников Фридрихом Крел (Нойкельн, Фульдерштрассе, 13) и Отто Дин-стом (Темпельгоф, БахерахерштрассеIII, 28) в американском секторе Берлина.
«Немецкая гражданская партия - Бюргерпартай». Организована доктором Пихоткой в феврале 1946 г. в американском секторе Берлина (Потсда-мерштрассе, 21).
«Благотворительная организация для рабочих». Организована при помощи союзников берлинскими социал-демократами. Функционирует в западных секторах Берлина.
«Радикально-демократическая партия». Функционирует во всех западных секторах Берлина. Организаторы - Отто Штайнер и Хорст Лайзе (Фриденау, Фридлерштрассе, 10).
«Молодежные товарищества Либерально-демократической партии». В их составе большинство молодых членов ЛДП. Функционируют эти организации в районах Берлина: Нойкельн, Кепеник, Принцлауэр БергIV, Рейкикен-дорфV, Панков, Темпельгоф и Шенеберг.
«Молодой союз Христианско-демократического союза». Создан по инициативе местных руководителей ХДС. Функционирует в английском секторе Берлина.
«Организация движения за мир». Создана с помощью союзников в Берлине, профессором] Эстеррайхом. Функционирует в западных секторах Берлина.
Объединение собратьев «Одд Фелло» - «Три кольца» - организация американского ордена. Возобновила свою деятельность (при Гитлере была запрещена) летом 1946 г. в западных секторах Берлина с разрешения американских оккупационных властей. Организатор - Зигфрид Гермес (Шарлоттенбург, Гебельштрассе, 10).
Органами СВАГ и Межсоюзной комендатурой Берлина официально отказано рядупредставителей различных антидемократических групп в создании следующих организаций:
1. «Демократической прогрессивной партии Германии» - с задачами, аналогичными «СоюзуПан-Европа», инициатор - бывший член ЛДП Курт Бюрге (Мекленбург).
2. «Немецкого нелегального клуба» (в западных секторах Берлина). Организаторы пытались возродить молодежную фашистскую организацию «Гит-лерюгенд».
3. «Польской партии национального немецкого меньшинства» (в западных секторах Берлина). Берлинские социал-демократы с помощью англичан пытались объединить в этупартию всех немцев-переселенцев из бывших восточных областей Германии.
4. «Независимого профсоюза немецких служащих и чиновников» (в западных секторах Берлина). Инициатор этого - бывший офицер немецкой армии Харвик пытался создать партию немецких националистов с задачей расколоть единство профсоюзного рабочего движения.
5. «Гуманистическо-демократической партии».
6. «Лиге защиты прав человека».
7. «Анархо-синдикалистской партии».
8. «Немецкой партии восстановления».
9. «Лиге мира».
Список неразрешенных женских организаций
«Вильмерсдорфский женский союз» - «Фрауэн Бунд». Функционирует с 1945 г. в английском секторе Берлина. Имеет связь с лондонскими женскими организациями. Объединяет женщин-специалисток, имеющих производственный стаж. Руководитель - фрау Цанхарнак, бывш[ая] сотрудница Потсдамского радиодома. Задача - пропаганда теоретической борьбы за права женщин, стремление охватить своим влиянием женское движение по всей Германии.
«Общество женщин-христианок». Создано ХДС в английском секторе Берлина в районе Вильмерсдорф.
«Женский клуб». Функционирует в западных секторах Берлина. Руководители фрауНагель и фрауДитлей (бывш[ие] жительницы г. Потсдама).
Список подпольных фашистских организаций
Группа «Вервольф»161. Отдельные группы этой террористической молодежной фашистской организации раскрыты в гг. Радебойль, Казельвиц, Лейс-нер, Берлин (район Пренцлауэрберг).
«Эдельвейс Пиратен»162. Отдельные группы этой террористической молодежной фашистской организации раскрыты в некоторых городах Советской зоны оккупации: Калау, Нойбранденбурге и др.
«Готский стрелковый клуб». Листовки с призывами к борьбе с коммунистами и за удаление советских оккупационных властей из Германии за подписью этой организации обнаружены в г. Гота.
«Черная пантера». Листовки с призывами к населению о восстановлении фашистского режима в Германии распространились за подписью этой организации в Цангенберге, Мерзебурге и в районе Цайтц.
«Коричневые рубахи». Деятельность этой предполагаемой фашистской организации обнаружена в г. ЛебунгеI.
«Союз силезцев» - «Союз померанцев», «Союз восточных пруссаков» на-цистские элементы пытались организовать в ряде районов Советской зоны оккупации и, в частности, в г. Коттбусе.
Список религиозных сект, организаций и общин о деятельности и направлении которых нет достоверных данных
«Мормоны» - секта существует в американском секторе Берлина, в Эрцге-биргеII и в пр[овинции] Саксония. В декабре 1946 г. была попытка создать секту по всей Советской зоне оккупации.
«Церковь откровения Иоанна»163. Находится в Бранденбурге. Секта насчитывает несколько тысячсвоих сторонников.
«Христианская наука». Секта американского происхождения. Находится в Бранденбурге и в Берлине.
«Пастух и стадо». Секта функционирует в провинциях] Бранденбург, Саксония и федеральной] з[емле] Тюрингия.
«Община Заратустры»164. Секта американского происхождения. Функционирует, главным образом, в западных секторах Берлина. Правление в Веддин-ге. Руководитель - Гертруда Кох.
«Свободно-религиозный союз». Возобновил свою деятельность в 1945 г. в Хемнице. При Гитлере Союз был запрещен. В настоящее время организации Союза более активно действуют в западных секторах Берлина. Руководители - Рихард Робер, заместитель - Билок.
«Пробуждение мира»165. Секта находится под американским влиянием. Насчитывает несколько тысяч человек, функционирует главным образом в западных секторах Берлина.
«Армия спасения». Организация английского происхождения. Внешне построена по военному образцу. С задачами антисоветского направления. Функционирует в западных секторах Берлина.
«Сестры-самаритянки»166. Женская религиозная организация, имеет различные направления и существует при каждой церкви. В настоящее время активно развертывает свою деятельность в западных секторах Берлина.
«Евангелический труд». Женская религиозная организация. Действовала и при нацистском режиме. Место деятельности не установлено.
Существуют еще и такие секты:
«Секта меннонитов»167, «Пророка Симеона»168, «Новых католиков» и «Старых лютеран».
Разрешены и функционируют в Советской зоне оккупации следующие церкви: евангелическо-лютеранская, евангелическо-униатская, реформатская, католическая, православно-русская, православно-греческая, иудейская и магометанская и секты:
«Баптисты». Группы этой секты имеются в каждом городе Советской зоны оккупации и в каждом районе Берлина. В Советской зоне до 100 тыс. сторонников этой секты.
«Методисты». Распространены во всех крупных городах Германии. Находятся под влиянием англичан. В Советской зоне до 100 тыс. чел. этой секты.
«Адвентисты 7-го дня». Организации этой секты распространены по всем городам Советской зоны. Насчитывает до 90 тыс. своих сторонников.
«Свидетели Иеговы». Секта возобновила свою деятельность в Берлине и в Советской зоне оккупации в 1945 г. после капитуляции Германии. При нацистах преследовались.
ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 213. Л. 3. Заверенная копия; Л. 4-7. Копия.
6.10. Донесение начальника отделения пропаганды Дрезденского округа Я.Н.Григорьева начальнику Отдела пропаганды УСВА земли Саксония А.П.Ватнику о запрещении деятельности организации «Армия спасения» в г. Гроссенхайн и секты «Пророк Симеон» в г. Гредиц
20 января 1947 г.
Секретно
г. Дрезден
№ 0143
Начальнику Отдела пропаганды СВА ФЗС,
подполковнику т. Ватник
Докладываю, что в районах Дрезденского округа нет организаций, неразрешенных в Советской зоне оккупации.
В начале 1946 г. в городе Гроссенхайн были попытки создать организацию «Армия спасения», но комендатурой она не разрешена и распущена.
В городе Гредиц в октябре месяце 1946 г. была создана из 20 чел. секта пророка Симеона, но она также не была разрешена.
Остальные организации и секты, существующие в районах нашего округа, разрешены в Советской зоне оккупации.
Начальник отделения пропаганды Дрезденского округа,
полковник Григорьев
Резолюции: т. Кочетов. Разрешенных нет, но не существуют ли неразрешенные? А.Ватник. 23.1.47.
Помета: Донесение использовано. Даны указания по систематическому выявлению и изучению деятельности религ[иозных] орг[аниза]ций. 27.1.47I.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 196. Л. 26. Подлинник.
6.11. Сопроводительное письмо начальника Отдела пропаганды УСВА земли Саксония А.П.Ватника начальнику Управления пропаганды СВАГ С.И.Тюльпанову к списку сектантских организаций, действующих на территории земли
23 января 1947 г.
Секретно
№ 013
Начальнику Управления пропаганды СВАГ,
полковнику т. Тюльпанову
Направляю Вам список функционирующих по ФЗС сектантских организаций с краткой их характеристикой. Список остальных организаций, требуемых директивой № 06I, будет выслан отдельно.
Объясняю, что при уточнении характера деятельности разрешенных организаций и выявлении возможно существующих подпольно антидемократических организаций потребовалось много времени, в силу чего требуемый список не был представлен в срок, указанный Вами.
Начальник Отдела пропаганды Управления СВА
федеральной земли Саксония,
подполковник Ватник
[Приложение]
Секретно
Список и характеристика сектантских организаций в ФЗС
В ФЗ Саксония существуют и осуществляют свою деятельность, наряду с различными толками христианской церкви, многочисленные сектантские организации, главным образом, христианского типа.
Активизация деятельности сект за последние месяцы характеризуется появлением новых организаций169, повышением количества проводимых собраний-богослужений и созданием новых групп. Так, в одном Дрездене зарегистрировано проведенных сектами собраний-богослужений: октябрь - 48, ноябрь - 97, декабрь - 170, январь (по 15-е) - 153. Учет этих богослужений ведется полицией, дающей разрешение на проведение каждого отдельного собрания и временами контролирующей самый ход собраний-богослужений.
1. Наиболее активной и по всем поступающим данным наиболее политически вредной является деятельность секты «Свидетели Иеговы» («Общество исследователей Библии»), имеющей в Дрездене 12 групп, около 1200 членов и проведшей в декабре 53 собрания, т.е. больше, чем каждая из буржуазных партий в отдельности. После проведенного в Лейпциге 5 декабря прошлого года «Конгресса», эта секта буквально обнаглела и пытается расширить значительно рамки своей деятельности, ориентируясь, главным образом, на проведение многочисленных, хорошо подготовленных и хорошо посещаемых собраний, но не свертывает и индивидуальной работы в квартирах. Темы зарегистрированных за последнее время докладов-проповедей: «Творение», «Библия, твое слово - правда», «Сегодняшние события в свете пророческих высказываний», «Старый и новый мир», «Почему допущены страдания мира», «Христиане в пещи огненной» и т.д.
Все выступления «Свидетелей» носят явно выраженный политический характер. Они активно направлены против католической церкви и нацизма, но одновременно рассматривают всякую государственную власть как орудие сатаны, против которого надо бороться.
Большей частью, особенно на широких собраниях, они очень осторожны в своих формулировках. На собрании 22 сентября 1946 г., проведенном в речной купальне старого ХемницаI, докладчик прямо заявил: «Находящиеся здесь «подслушивающие», можете записать в свой блокнот, что мы будем очень осторожны и не будем давать никакого повода к принятию против нас мер».
Одновременно затрагиваются и сравниваются с библейскими изречениями и пророчествами все текущие политические события, и ведется пропаганда против всех политических партий и всякого участия в политике - вплоть до призыва портить бюллетени при выборах в местные органы власти (Цвик-кау). Так как центральным пунктом проповеди является утверждение близкого светопреставления и установления «царства божьего» («уже при жизни данного поколения»), то всякая восстановительная работа рассматривается как бесцельное, а атомная бомба преподносится как орудие мировой катастрофы, т.е. как положительный фактор (Дрезден, Хемниц). На прямой вопрос слушателей о дате конца мира, отвечают: «Неопределенно, но чем скорее, тем лучше, хоть завтра» (Дрезден). Вот характерная форма их проповеди: «В этом году снова будет Рождество, но уже в прошлом году оно было плохим, причем я еще тогда Вам сказал: "Подождите следующего Рождества, как оно будет выглядеть? Не прав ли я был тогда?... Следующий год будет еще хуже"». Тогда другой член секты заявляет: «Чем хуже, тем лучше - это ускоряет гибель старого мира и приход царства Иеговы».
Собрания «Свидетелей» часто многочисленны - до 1000 и более человек, но, как правило, 200-300. Большинство приходит из любопытства - притягивает острота постановки вопроса «Свидетелями».
Считаю, что создание для этой секты привилегированного положения (официальное допущение при запрещении других) может привести к крайне нежелательным последствиям; запрещение ее во времена гитлеризма само по себе еще не является основанием для создания этого положения, т.к. запрещены были и многие другие секты (например, «Пастух и стадо», «Христианская наука») и прочие.
2. Мормоны. Имеются в Дрездене (среди них много бывших фашистов), в Носсене, Лейпциге и районе Цвиккау и пр. Самоназвание секты «Святая церковь последних дней». Подробности об их деятельности неизвестны.
3. «Пастух и стадо». Секта христианского толка, основанная в январе 1894 г. в Мееране (район Глаухау Хемницкого округа) Августом Хайном (умер в 1927 г.). Сейчас центром секты продолжает оставаться Мееране, где проживает ее теперешний глава Карл Хайн, проводящий дважды в месяц в отеле «Хертель» собрания, на которых присутствует обычно 100-120 чел.. Приезд 80 чел. из Лейпцига и ряда сектантов из Хемница и других городов ФЗС и богослужение 23 ноября 1946 г. послужили поводом к аресту Мееран-ского и Лейпцигского (Пауль Тиме) руководителей и хозяина помещения. Собрания в Мееране и Цвиккау, о которых имеются сведения, носили довольно безобидный, чисто религиозный характер. При Гитлере секта была запрещена. Сейчас группы имеются в ФЗС, Тюрингии и Баварии, причем между ними готовится обмен письмами. Количество членов секты в Советской зоне оценивается в 3500-5000. В американской зоне - местная группа в Рехау. Лейпцигская группа насчитывает 400 членов и охватывает Лейпциг, Леснитц, Вурцен, Цорбиг. Собрания ее проводятся еженедельно в доме № 4 по Крамер-штрассе. Кроме того, имеются группы в Иене (Отто Тёре), Хемнице (Пауль Линке), Роттендорфе (Рихард Шульце), Плауэне (Вальтер Шмидт), Тере (Ланс Пфайфер), Дрездене (Март Шуберт), Майссене (Альберт Флемминг). Всего 12 групп.
4. «Христианская
наука» («Здоровье и наука») имеет влияние среди ин
теллигенции. Центр секты - город Бостон. В Дрездене имеется 400-500 чле
нов, руководители Петерсдорф и Елизавета Шульц. Собрания по средам и
воскресеньям еженедельно. В Хемнице - также. Выступают Филипс Арнольд
и Глезер, председатель Фриц Фляйшман. По заявлению гражданки Кайзер,
активным участником этих лекций и лицом, хлопотавшим об их разрешении,
был якобы бывший голландский посол в Германии - Рамбонец.
Темы лекций: «Бог», «Жизнь», «Правда», «Любовь» - присылаются из Бостона. Сейчас сделана попытка организаций лекций в Глаухау (Эльза Дан-напель). На запрос последней из берлинского центра (Вильмерсдорф, Нассау-ишештрассе, 42, тел.: 32-33-67 - Зипен) получен приветI о свободной деятельности секты в Советской зоне оккупации в Берлине.
Секта была распущена в 1941 г. Начало ее деятельности около 20 лет назад. Учение ее изложено в книге американки Мэри Эдди. Книга считается священной и непогрешимой. Учение сводится к тому, что болезней и смерти фактически нет, и что правильным направлением мыслей человек сам может исцеляться. На собраниях демонстрируются подобные «самоисцеленные».
5. «Свободная религиозная община» или «Общество немецкой народной религии» было организовано в Лейпциге 29 августа 1937 г. на собрании под председательством профессора Лейпцигского университета д-ра Эрнста Бергманн, книготорговца Карла Нетер и капитана в отставке Франкиуса. Это была типичная прогитлеровская националистическая религиозная организация - одна из тех, что создавалась в то время в противовес христианской церкви. Год тому назад Карлом Петером в Лейпциге и Максом Зебе-ром в Дрездене были сделаны попытки возобновления деятельности «общества», причем «в духе времени» оно было прекращеноII в почти атеистический цвет и ставила задачей «пропаганду идей Людвига Фейербаха170». Попытка эта была нами отклонена. 12 декабря 1946 г. в Дрездене без нашей санкции состоялось организационное собрание этой секты, на котором присутствовало 68 чел. и был избран «совет старейших» во главе с Максом Зебером.
6. «Армия спасения» - попытки деятельности имели место в Хемнице, Цвиккау и Дрездене. В Хемнице последователей секты насчитывается до 65 чел. Возглавлял ее Пауль Адам. Деятельность ее пресекается административными мерами.
7. «Баптисты» и «Адвентисты 7-го дня» имеются главным образом в крупных городах, немногочисленны, влиянием не пользуются.
8. «Новоапостольская община» существует в Радеберге, Майссене, Вильс-друфф, Цвиккау и других местах. Подробностей о ее деятельности нет.
9. «Евангелическая свободная церковь» (Майссен, Вайнбола), «Новый Се-лоем»I (Цвиккау), «Старые лютеране» (Цвиккау), «Лоренцианцы»171 (Хем-ницкий округ), «Бетаниен», или «Троицына община»172 (г. Дрезден), известны только по имени, подробностей о них нет.
Кроме того, в Дрездене действуют:
10. Немецкий «Орден добрых храмовников»173, около 200 чел. Главная задача их - борьба с алкоголизмом, руководитель Макс Анитц.
11. «Свободная библейская община», выделившаяся из состава «Свидетелей Иеговы» самостоятельная секта, отрицающая увлечение «Свидетелями» политическими вопросами. Насчитывается 600 чел., провела в декабре 23 собрания, во главе стоит Альфред Циммер.
12. «Церковь государства господа Бога», руководитель Роберт Боргес, собрания проводятся дважды в неделю, цель - установление на земле царства божьего путем нравственного самоусовершенствования людей.
13. «Масоны»174. Масоны насчитывают в ФЗС 34 ложи, из которых 4 в Дрездене (около 400 членов), масоновII - члены ЛДП и ХДС. Известно только об организационном собрании в марте прошлого года. По-видимому, собираются нелегально, на квартирах, т.к. группы небольшие.
В течение прошлого года была попытка организации религиозного общества «Всеобщая религия» с примыкающей к нему политической организацией «Орден арийцев» (Лейпциг), а также возобновления «Международного теософического братства» («Теософическое общество в Германии175»). Обе попытки были нами отклонены. Установлено, что теософическое общество подпольно существует. Не исключена возможность подпольной деятельности и первой организации, а также и других, пока вообще неизвестных.
Прошу ваших специальных указаний о допущении или запрещении дальнейшей деятельности перечисленных сект. Повторяю, что создание особогоIII положения для «Свидетелей Иеговы» считаю нерациональным. С другой стороны и огульное запрещение всех сект принципиально было бы неверным и вызовет неблагоприятный отклик. Дифференцированный же подход к ним требует их специального, внимательного изучения, что невозможно без особого занимающегося религией работника в Отделе. Одновременно прошу дать исчерпывающие указания о допустимых формах деятельности евангелической и католической церквей вне общих богослужений (работа с женщинами, молодежью, организации «Внутренней миссии») и т.д.
Начальник Отдела пропаганды Управления СВА ФЗС,
подполковник Ватник
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 190. Л. 67-73. Подлинник.
6.12. Донесение начальника отделения пропаганды УВК г. Франкфурт-на-Одере Ф.Я.Остроуха начальнику Отдела пропаганды УСВА провинции Бранденбург Я.И.Мильхикеру о регистрации религиозной общины «Христианская наука»
11 мая 1947 г.
Секретно
№ 0301
Начальнику Отдела пропаганды СВА провинции Бранденбург,
подполковнику т. Мильхикер
К нам обратился с ходатайством местный комитет христианской общины американского происхождения, называемой «Христианская наука».
Эта община основана во Франкфурте 1 июля 1930 г. Имеет свой устав и положение. В соответствии с уставом избран комитет 5 членов. Всего членов «Христианской науки» во Франкфурте 23 чел.
Деятельность общины согласно уставу заключается в познании сущности христианской науки. Для этой цели члены общины имеют два раза в неделю богослужения (по воскресеньям и средам), а также один раз в неделю час чтения христианской науки. Основными учебниками являются Библия и учебник «Христианской науки», написанный в 1866 г. основательницей «Христианской науки» американкой Мэри Бек-кер Эдди.
Последняя основала в Бостоне «Муттеркирхе», т.е. центральную церковь, которая и является верховной властью «Христианской науки». Ее ответвления имеются почти во всех странах Европы. В Советской зоне оккупации эти ячейки имеются согласно описи центральной церкви почти во всех крупных городах - в Берлине, Хемнице, Бранденбурге, Потсдаме, Франкфурте-на-Одере и в других.
Так как «Христианская наука» в Советской зоне еще не разрешена СВА и в перечне разрешенных и неразрешенных общин и сект числится под рубрикой «не выявленных и не изученных», мы просим вашего разрешения по вопросу регистрации местной группы «Христианской науки».
Ваше решение прошу срочно сообщить нам. Все материалы для регистрации находятся у нас. Состав группы «Христианская наука» бывших членов фашистской партии не содержит.
Начальник отделения пропаганды,
гв. подполковник Остроух
Резолюции: т. Левин. Надо уточнить название общины, договориться с Управлением пропаганды и ответить т. Остроухову. Мильхикер. 15.5.47 г. Помета: Исполнено. Тов. Остроуху сообщено. 17.5.47I.
ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 220. Л. 40. Подлинник.
6.13. Директива начальника Управления информации СВАГ С.И.Тюльпанова начальникам отделов информации провинций и земельо предоставлении сведений о деятельности церквей и сект на местах
13 августа 1947 г.
Секретно
№ 30/01102
Начальнику Отдела информации Бранденбург
В своей работе органам информации СВАГ приходится сталкиваться с многочисленными сектами, деятельность которых особенно оживилась в последние месяцы. В установочных докладах по вопросам церковной политики на сборах и совещаниях работников нашей системы Управлением информации в свое время были даны указания об отношении к этим сектамII. Однако местные органы СВАГ, особенно районные комендатуры, с одной стороны не осуществляют никакого контроля над деятельностью сект, с другой стороны подвергают их ненужно мелочной регламентации и часто просто запрещают их без всякого основания. Такое отношение вредит нашей политике в Германии, так как хотя секты играют в общественной жизни значительно меньшую роль по сравнению с основными церквями, все же их нельзя сбрасывать со счета, имея в виду, что каждое наше мероприятие и в этой области находит широкий отклик в Германии и за границей.
Так как практика показывает, что на местах нет ясного представления о сущности имеющихся в Германии сект и о нашем отношении к ним, Управление информации направляет обзор по этому вопросу, имеющий целью восполнить указанный пробелIII.
Этот обзор должен быть размножен и разослан по всем отделениям информации.
Не исключено, что по отдельным сектам на местах имеется более обширный материал, чем в Управлении, в связи с чем я обращаю Ваше внимание на необходимость присылки такого материала для использования его для всей зоны.
Так как дальнейшие указания о нашей политике в церковном вопросе должны базироваться на информации о деятельности церквей и сект на местах, обратите внимание на своевременное представление ее в Управление, тем более, что до сих пор информация по церкви была крайне недостаточна176.
Начальник Управления информации СВАГ,
полковник С.Тюльпанов
ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 220. Л. 201. Подлинник.
I Слово «Бранденбург» вписано чернилами.
II См. док. 6.9.
III Справка Управления информации СВАГ «Секты в Германии» - не публикуется. См.: ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 220. Л. 202-221. Опубликовано: Политика СВАГ в области культуры, науки и образования. 1945-1949. С. 181-195.
398
СВАГ и религиозные конфессии Советской зоны оккупации Германии
6.14. Докладная записка начальника отделения информации военной комендатуры г. Виттенберге А.М.Горбаня начальнику Отдела информации УСВА земли Бранденбург К.В.Мартемьянову о разрешении «Обществу божественного социализма» проводитьбогослужения в городе
29 сентября 1947 г.
Секретно
г. Виттенберге
№ 0536
Начальнику Отдела информации СВА земли Бранденбург
Прошу ваших указаний о возможности разрешения проводить богослужения в городе Виттенберге «Обществом божественного социализма».
Приложение: материал для регистрации «Общества божественного социализма» на 3 листах - только адресату.
Начальник отделения информации военной комендатуры г. Виттенберге,
капитан
Горбань
Резолюция: Майору Левину. Разберитесь и доложите. Подполковник К.Мар-темьянов. 30/IX-47 г.
Помета: Исполнено. 1.10.47. Левин177.
Приложение
Письмо руководителя «Общества божественного социализма» М. Гауэрта военному коменданту г. Виттенберге
г. Виттенберге, 9 сентября 1947 г. Господину коменданту г. Виттенберге
Многоуважаемый господин комендант!
Просим разрешить нам богослужение по воскресным дням. Все необходимые данные указаны в приложенном при сем листе.
С совершенным почтением
Данные для регистрации общества
Макс Гауэрт
1. |
Полное название общества |
Общество «Божественного социализма» (Апостольство Иуды). |
2. |
Сокращенное название общества |
Апостольство Иуды. |
3. |
Центральное руководство |
Адольф Чак, Берлин О 34, Эбертиштрассе, 23. |
4. |
Руководитель рода Матвея |
Макс Гауэрт, Виттенберге, Путтлитцштрассе, 12. |
Раздел 6. Контроль СВАГ за деятельностью сект и других религиозных объединений________________ 399
■
5. |
Заместитель руководителя рода и руководитель по округу Виттенберге |
Герман Борнс, Виттенберге, Варенбергштрас-се, 8. |
6. |
Место сбора общины |
Здание школы (по получению разрешения) |
7. |
Времяпровождение |
Богослужение каждые пятницу и воскресенье в утреннее время с 10 до 12 часов. |
8. |
Работа с детьми |
Ввиду малого числа детей в настоящее время их обучение ведется самими родителями. |
9. |
Служебное обучение |
Один раз в месяц в среду. Обучение проводится на квартирах, т.к. община не располагает отдельным помещением. |
10. |
Общая численность общества |
Точная численность общества мне неизвестна. Справку по этому вопросу может дать центральное руководство (см. пункт 3). |
11. |
Численность местной общины |
В округе Виттенберге имеется 79 членов общества. Мне, как руководителю рода, доверили свои души 300 чел. Ранее я проповедовал в Остпригнице и Вестпригнице (см. пункт 4). |
12. |
Вероучение |
Мы учим истине о создателе всего сущего, проводим обучение человеческим правам и воспитание на основе опыта жизни и бытия и его переосмысления. Наше учение свободно. Учебные средства, как например, Библия, не используются. |
13. |
Организация общества |
Общество состоит из общин, которыми руководят проповедники. Многие общины, особенно крупные, возглавляются старостами. Большое число общин образует округ, которым руководит староста округа. Округа образуют род, которым руководит один из апостолов. Каждый род имеет собственное название (см. пункт 4). |
14. |
Административные должности общества |
Руководящие административные должности: апостолы - старосты округов - старосты - проповедники. Вспомогательные должности: пророки - евангелисты - пастыри - диаконы - младшие диаконы - диакониссы. |
15. |
Политические взгляды членов общества |
Ни руководители, ни должностные лица общества никогда не состояли в НСДАП, или в примыкающих к ней организациях. Всем членам общества было разъяснено, что политика и вера в Бога несовместимы. |
16. |
Преследования, которым подвергались члены общества по мировоззренческим мотивам |
Наш центральный руководитель в Берлине (см. пункт 3) находился под наблюдением 178 гестапо , неоднократно подвергался допросам, в 1942 г. был арестован. Руководитель рода Матвея (см. пункт 4) подвергался постоянным угрозам, обыскам на дому, допросам и т.п. |
17. |
Когда и где было создано общество |
Общество «Апостольство Иуды» было создано 2 мая 1902 г. как общегерманская организация. |
18. |
Финансовая деятельность общества |
Должностные лица и инстанции общества заработной платы не получают, а работают безвозмездно. Возникающие расходы покрываются за счет добровольных равноценных пожертвований. Эти пожертвования вносятся всеми: от центрального руководителя до последнего члена общества. |
19. |
Членство в обществе и уставные документы |
В 1936 г. «Апостольство Иуды» было запрещено. Тем самым прекратили свое действие имевшиеся уставы. В настоящее время членство в обществе основано на свободной духовной связи. Тот, кто ищет истину и уважает права человека, может стать членом общества. |
20. |
Цель и задачи движения |
Освобождение неверующих и суеверных от заблуждений, воспитание людей в духе мира, правды и справедливости, в духе божественного социализма. |
Руководитель рода Матвея апостол Матвей (Макс Гауэрт)
ГА РФ. Ф. Р-7077. Оп. 1. Д. 220. Л. 197. Подлинник; Л. 198-200. Подлинник. На немецком языкеI.
6.15. Донесение начальника отделения информации УВК города
и уезда Дрезден А.А.Пяткина начальнику Отдела информации СВА земли Саксония Н.А.Кузьминову о деятельности секты «Свидетели Иеговы» в г. Дрездене
5 января 1948 г.
Секретно
№ 03
Начальнику Отдела информации СВА ЗС,
подполковнику т. Кузьминову
Настоящим доношу о предстоящем созыве религиозной сектой «Свидетели Иеговы» провинциальной конференции в период между 23-25 января 1948 г., против созыва который в городе Дрезден мы возражаем исходя из следующих соображений.
Эта секта имеет в городе 21 группу, объединяющую 3000 постоянных членов, и в уезде - 18 групп. Рост влияния этой секты в городе характеризуется неуклонным ростом проводимых ею собраний, что можно видеть из следующей таблицы.
Январь |
1947 г. |
59 |
Февраль |
« |
48 |
Март |
« |
49 |
Апрель |
« |
56 |
Май |
« |
58 |
Июнь |
« |
57 |
Июль |
« |
64 |
Август |
« |
79 |
Сентябрь |
« |
88 |
Октябрь |
« |
90 |
Ноябрь |
« |
99I |
Декабрь |
« |
113II |
Четвертая часть проводимых в городе собраний религиозных сект приходится на долю «Свидетелей Иеговы». Каждое собрание этой секты носит не только отвлеченно-религиозный, но и политический характер. Самые темы докладов рассчитаны на то, чтобы заинтересовать, заинтриговать слушателей, как, например: «Почему допущены страдания в мире», «Правда сделает вас свободным», «Старый и новый мир», «Христиане в огненной печи», «Кто такая библейская проститутка» и т.д.
Отношение «Свидетелей Иеговы» к общественной жизни резко отрицательное. Они отрицают государство, военную службу, политическую жизнь, считая, что изменение существующих условий жизни достижимо только путем вмешательства БогаIII. Все это находит свое выражение в высказываниях руководителей секты на собраниях. Так, на собрании 14 октября 1947 г., происходившем в Бюлау (г. Дрезден), докладчик Рюбзамен подчеркнул, что все, которые поддерживают сегодняшние политические организации, стоят против Бога и будут с его пришествием низвергнуты. На съезде, происходившем в Дрездене в августе месяце, некто Клапрот высказался следующим образом: «В предстоящей борьбе, в которой Бог проявит свое могущество через посредство небесных сил, которые ничего общего не имеют с атомной бомбой, убитые будут лежать от полюса до полюса. Их будет так много, что их не в состоянии будут хоронить, что их будут использовать только как навоз для удобрения». Одновременно с этим докладчик рисует слушателям картину будущего царства божьего, в котором жизнь будет без нужды, голода, развалины сами исчезнут, каждый будет иметь домик с садиком, прекрасные улицы будут проходить в городах и селах. Естественно, что пропаганда «домика с садиком» находит благодатную почву в среде последователей этой секты, в рядах которой представлены мелкая буржуазия и отсталые слои рабочего класса, не изжившие еще мелкособственнических идеалов. Для деятельности этой секты характерной является так называемая «полевая служба» (FelddienstI), представляющая собой пропаганду на дому, когда представители этой секты путем обхода всех жителей данного квартала распространяют литературу и одновременно вовлекают в члены этой секты.
Насколько широких размеров достигает пропаганда на дому, подтверждают следующие цифры. Так, Дрезден имеет 417 «агитаторов», если можно так выразиться, которые провели 3396 посещений на дому в течение только одного месяца. Во Фрайтале имеется 63 «агитатора» (514 посещений на дому), Хеллерау - 15 «агитаторов» (118 посещений на дому), Оттендорф-Окрил-ла - 18 «агитаторов» (217 посещений на дому), Поссендорф - 20 «агитаторов» (100 посещений на дому), Радеберг - 21 «агитатор» (181 посещение на дому), Райхенберг - 24 «агитатора» (194 посещения на дому), Вайксдорф - 13 «агитаторов» (92 посещения на дому) и т.д.
Эти данные свидетельствуют о том, что руководители этой секты придают исключительное значение организации домашней пропаганды, вербовке членов на дому через представителей своей секты.
На собрании, происходившем 18 декабря 1947 г. в Вайсер-ХиршII руководитель группы Гофман сокрушался, что в последние 3 месяца резко снизилось число агитаторов по данному участку, в подтверждение чего он привел следующие данные: сентябрь - 46, октябрь - 42, ноябрь - 31. Он потребовал объяснения неудовлетворительной работы «агитаторов» и предложил им улучшить пропагандистскую работу на дому.
В этой связи нельзя не обратить внимания на порядок дня, созываемого 23-25 января съезда, где одним из основных вопросов является организация пропаганды на дому, чему посвящается в работе съезда целый день (24 января). Задача созываемого съезда состоит в подведении итогов работы за второе полугодие 1947 г., постановке задачза первое полугодие 1948 г., причем особенный упор делается на так называемую «полевую службу», т.е. пропаганду на дому. Деятельность этой секты не может не привлечь нашего внимания уже только потому, что она находит поддержку у американских властей, т.к. сама является сектой американского происхождения.
Донося Вам об этом, считаем со своей стороны нецелесообразным разрешение созыва съезда этой секты в г. Дрезден, о чем просим Вас ходатайствовать перед вышестоящими органами.
Начальник
отделения информации УВК города и уезда Дрезден,
полковник Пяткин
Резолюции: т. Кочетову. Я думаю, что мы должны ограничить собрания секты, тем более, что они часто носят антидемократический характер. Мы можем им предложить заниматься богослужением, но не вмешиваться в общественно-политическую жизньIII. 5/I-48 г.
Использовать для донесения и запросить в Управлении информации о конференцииII. 9.I/48.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 233. Л. 1-3. Подлинник.
6.16. Донесение начальника отделения информации УВК г. Дрезден М.П.Кирпичева начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония Н.А.Кузьминову о деятельности секты «Свидетели Иеговы» в г. Дрездене
29 октября 1948 г.
Секретно
№ 01059
Начальнику Отдела информации СВА ЗС,
полковнику т. Кузьминову
Истекшие 3 квартала текущего года характеризуются ростом собраний, проводимых религиозными сектами, что подтверждают следующие цифры:
« |
« |
« |
« |
« |
« |
собраний
Январь |
1948 г. |
294 |
Февраль |
1948 г. |
312 |
Март |
1948 г. |
344 |
Апрель |
1948 г. |
372 |
Май |
1948 г. |
415 |
Июнь |
1948 г. |
379 |
Июль |
1948 г. |
322 |
Август |
1948 г. |
410 |
Сентябрь |
1948 г. |
419 |
Итого: 4067 собраний
За 9 месяцев 1947 г. с января по сентябрь было проведено 1854 собрания. Таким образом, количество проводимых религиозными сектами собраний за 1948 г. возросло более чем в два раза, по сравнению с прошлым годом.
По-прежнему наиболее политически опасной и идеологически вредной в современных условиях Германии является деятельность секты «Свидетели Иеговы». Третья часть проводимых в городе собраний религиозных сект приходится на долю «Свидетелей Иеговы», что подтверждают нижеследующие данные:
Январь |
1948 г. |
103 |
собрания |
Февраль |
1948 г. |
89 |
« |
Март |
1948 г. |
109 |
« |
Апрель |
1948 г. |
112 |
« |
Май |
1948 г. |
112 |
« |
Июнь |
1948 г. |
114 |
« |
Июль |
1948 г. |
102 |
« |
Август |
1948 г. |
101 |
« |
Сентябрь |
1948 г. |
118 |
« |
Итого: 960 собраний,
тогда как за 9 месяцев 1947 г. было проведено лишь 558 собраний. Данная секта провела в течение 3 квартала 321 собрание. Так, в июле этой сектой было проведено 102 собрания, тогда как ЛДП провела лишь 50 собраний, а ХДС только 19. В августе ЛДП было проведено 45 собраний, ХДС - 16, а «Свидетели Иеговы» - 101 собрание. Такая же картина в сентябре месяце. Эти сравнительные данные свидетельствуют о росте влияния этой секты. Рост влияния этой секты в уезде Дрезден характеризуется ростом ее местных групп. Если в прошлом году насчитывалось 14 групп, то в текущем году организовано 14 новых групп в следующих населенных пунктах: Ра-бенау, Тарандт, Арнсдорф, Харта, Хостервитц, Кляйннаундорф, Нидерзедлиц, Оберварта, Пестервиц, Пильниц, Риппен, Зайферсдорф, Уллерсдорф, Вильшис-дорф. Сейчас эта секта имеет в уезде 28 постоянных групп.
Городская организация разделилась на пять самостоятельных групп, каждая из которых имеет своего отдельного руководителя, тогда как в прошлом году на весь город был один руководитель. Каждое собрание этойсекты носит не только отвлеченно-религиозный, но и политический характер. Характернойдля деятельности этойсекты в последнее время является пропаганда новой мировой войны, причем проповедники пытаются воздействовать на слушателейописанием ужасов предстоящейвойны с применением атомнойбомбы, заявляя, что только последователи этойсекты найдут спасение, а потому все должны примыкать к этому движению. Проповедники сравнивают, как правило, текущие политические события с событиями, описанными в Библии, проводят между ними аналогию. Деятельность этойсекты носит в последнее время ярко выраженныйполитический характер, подтверждением чему служат нижеследующие примеры, представляющие стенографические записи проводимых ими библейских собраний. Так, на одном из собраний, происходившем в Бюлау, докладчик привел содержание однойиз глав Библии, имеющей, как он сказал, отношение к современности, где говорится, «что на земле будет притеснение среди народов. Народные массы будут в состоянии беспокойства. Народы будут стоять против народов». Затем он добавил, что это мы видим и сопереживаем в наши дни. Проповедник Эрнст Пиецко в речи, обращеннойк слушателям, сказал, что двух атомных бомб, каждая весом пять фунтов, достаточно для уничтожения 170 тыс. человек. Далее он нарисовал картину ужасов третьеймировой войны, говоря, что земля будет покрыта трупами, в том числе и трупами последователейИеговы, но последние, после спасения их Иеговой, станут бессмертными.
Проповедник Либиг (старыйгород) рассказывал слушателям о третьей мировойвойне, которая будет еще ужаснее, чем прошлая, благодаря применению атомного оружия, сравнил современное общество с ярмарочным балаганом, на это сравнение слушатели реагировали репликой, что жизнь в восточнойзоне как раз можно характеризовать, как ярмарочныйбалаган. Докладчик на это ответил, что «Свидетели Иеговы» не должны вмешиваться в политическую борьбу. Проповедник центрального правления этойсекты Адлер посвятил свойдоклад современным политическим событиям, рассматривая их как предвестников недалекого конца мира. Далее, он сказал, что «Свидетели призваны предостеречь человечество от третьеймировой войны. Изготовление атомнойбомбы и бактерийозначает, что не 35 миллионов людейбудет уничтожено, как это было в последнейвойне, а 350 миллионов. Много говорят теперь о мире. На плакатах мы читаем: "Борись за мир". Мы, Свидетели Иеговы, призываем: "Держи мир". Мы являемся подданными того или иного правительства, но нельзя от нас требовать того, что не отвечает нашим убеждениям, мы не плутуем в труде, каждыйдолжен делать то, что он хочет, иначе нет демократии, а только диктатура». Последняя фраза была воспринята слушателями аплодисментами.
На собрании, происходившем в одном из районов города (Лобтау), некий Фогель (в прошлом член КПГ) выступил против организации Объединенных Наций179 в следующейформе: «Союз народов, зверь ужаса, после 1933 г. исчез, возродившись снова теперь в образе Организации Объединенных Наций». Затем, он подчеркнул, что к преследователям Свидетелей относятся религия в образе церкви и политика в образе партии. Далее, он сказал, что «Вильгельм КененI утверждает, что мы, "Свидетели Иеговы", находимся на службе у Америки и ведем здесь шпионскую деятельность. Это неправда. Мы также отбрасываем политику Трумэна».
На собрании в районе Блазевиц, происходившем 27 сентября, некий Шпенглер заявил, что распространению их учения или, как он выразился, распространению слова правды Евангелия препятствует, с одной стороны, католическая церковь, и, с другой стороны, безбожный коммунизм, который господствует в странах народной демократии, несмотря на наличие в этих странах католической церкви.
Благодаря вмешательству Георга Бэра (одного из городских руководителей) начавшаяся дискуссия была направлена в религиозное русло.
Все это свидетельствует о том, насколько политически вредной является деятельность этой секты, объективно направленная против всех демократических мероприятий, проводимых в нашей зоне. Достаточно напомнить их отрицательное отношение к движению народных конгрессов, народному опросу180, денежной реформе, о чем мы в свое время сообщали специальным донесением.
Для деятельности этой секты характерной является так называемая «полевая служба», представляющая собой пропаганду на дому, когда представители этой секты путем обхода всех жителей данного квартала распространяют литературу и одновременно вовлекают в члены своей секты. Пропаганда на дому по-прежнему систематически проводится этой сектой.
Так, на собрании от 14 октября (район Лаубегаст), на котором присутствовало 140 чел., Георг Бэр познакомил собравшихся с организационным планом центрального правления этой секты (г. Магдебург) и потребовал, чтобы группы в 4-6 чел. не менее 4 раз в месяц посещали бы определенную группу домов с целью вовлечения широких масс населения в ряды этой секты. На другом собрании, происходившем 23 сентября 1948 г. (присутствовало 120 чел.) Шпенглер, инструктируя так называемых «агитаторов» на дому, говорил, что «не надо агитировать в трамвае, на улицах и площадях, а следует ходить от дома к дому, только так мы добьемся успеха».
В результате обмена опытом было предложено, чтобы по домам ходили вдвоем, так как это дает лучшие результаты. Руководители этой секты не ограничиваются обычным инструктажем, а прибегают к демонстрации на сцене перед «агитаторами», как следует проводить пропаганду на дому. В таких случаях, один из проповедников играет роль «агитатора», а другие изображают членов семьи квартиры, куда пришел «Свидетель Иеговы». Каждому из «агитаторов» на дому вручается карточка, на которой он пишет название улицы, номер дома и фамилию жильца, которого он посетил, а также отмечает (условными сокращениями), как реагировал данный гражданин на пропаганду и получил ли он литературу для чтения.
«Свидетели Иеговы» вовлекают в свои ряды и учащихся школ. Так, на одном из собраний в сентябре месяце некий Беме с удовлетворением констатировал, что на собраниях все чаще появляются дети школьного возраста.
Все это лишний раз подтверждает, что руководители этой секты придают исключительное значение организации домашней пропаганды, вербовки членов на дому через представителей своей секты. Деятельность этой секты находит поддержку у американских властей, члены этой секты получают материальную помощь из Америки, что используется в качестве приманки при вербовке новых членов. Достаточно сказать, что все члены этой секты, например, в г. Дрездене получили обувь, а также другие предметы домашнего обихода. Во второй половине августа Георг Бэр сообщил, что обувь поступила из Америки и что все, нуждающиеся в ней, ее получат. Один из популярных среди «Свидетелей» города проповедник Либиг сказал, что наши противники утверждают, что мы являемся американской организацией, так как центр этой секты находится в Нью-Йорке. И далее он подчеркнул, что Америка выбрана самим Иеговой, так как это единственная страна, которая оказалась нетронутой, пощаженной в результате последней мировой войны. Таким образом, сами руководители этой секты не отрицают своей духовной и материальной связи с Америкой. Представитель центрального правления Советской зоны Адлер (из Магдебурга) сообщил, что в американской зоне в г. Висбадене создан второй центр по руководству этой секты, причем с самостоятельной типографией, что облегчит печатание и распространение пропагандистской литературы.
На основании всего вышеизложенного считаем со своей стороны целесообразным если неI запрещение, то ограничениеII деятельности этой секты, члены которой показали себя в роли поджигателей новой войны (пропаганда новой войны является основной темой их собраний), в роли американской агентуры, смыкаясь с международной реакцией в своей ненависти к новой демократической Германии.
Начальник отделения информации УВК города Дрезден,
майор Кирпичев
Резолюция: К[апита]ну Песикову для принятия мер и доклада. Н.Кузьминов. 2.11.48.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 235. Л. 97-101. Подлинник.
6.17. Из донесения начальника отделения информации УВК района Пирна Ф.В.Скуба начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония Н.А.Кузьминову об обнаружении списка членов подпольной организации «Благородные масонские ложи»
11 декабря 1948 г.
Секретно
м. Пирна
№ 0525
Начальнику Отдела информации СВА земли Саксония
Доношу, что по сообщению РК СЕПГ и районной полиции в районе обнаружен список членов подпольной организации «Благородные масонские ложи». Список находится у члена этой организации Франк Вилли, по профессии торговец, проживающий в ЧирениI района Пирна. По предварительным данным собрания этой организации проводятся в Локвице возле города Дрезден «Байклетерай - Допат» II.
Из района Пирна в состав «Масонских лож» входят:
1. Дамш Курт из Нойштадта, член ЛДП.
2. Франк Вилли из деревни Чирен, член ЛДП.
3. Гофмейстер Вильгельм, фабрикант, член ЛДП из Нойштадта.
4. Гартенштайн Макс, торговец, член ЦДУIII из Нойштадта.
5. Умляуфт Карл Пауль, член ЛДП, торговец, также из Нойштадта. При этом прилагаю список членов масонской ложи, протокол показаний
члена райкома СЕПГ Бергер и крайсрата Лайн. Приложение: на 11 листах только адресату.
Скуб |
Начальник отделения информации УВК района Пирна, подполковник
Резолюция: Тов. Колосс. Н.Кузьминов.
Помета: Доложено в Управление] информацииIV. 6.1.49.
Приложение Протокол показаний Рихарда Бергера
Пирна, 9 декабря 1948 г. Криминальная полиция района Пирна Отдел К-5181
Господин Рихард Бергер, секретарь по экономике районного комитета СЕПГ Пирна, прибыв в настоящую полицейскую инстанцию, дал следующие показания:
Персональные данные
Имя - Бергер Рихард
Год и место рождения - 5 июня 1900 г. в г. Шмидеберге, район Дипполь-дисвальде.
Род занятий - районный секретарь по экономике.
Место работы - районный комитет СЕПГ Пирна.
Гражданство - немецкое.
По существу вопроса г-н Р.Бергер показал следующее:
Во время моего отпуска в октябре 1948 г. меня в моей квартире посетил крайсратV по промышленности и транспорту г-н Вальтер Лайн. На мой вопрос, что он делает в нашей деревне, Лайн заявил, что ему срочно требовалась калька, но он не знал, где ее можно достать. Он осведомился об этом у г-на Гофмейстера в Нойштадте / Заале и тот направил его к г-ну Вилли Франку в Цшире-не, где Лайн и получил требуемое. Так как я занимаюсь хозяйственным планированием, то подобные возможности получения материалов заставили меня задуматься, и я занялся этим вопросом. Оказалось, что г-н Гофмейстер и г-н Вилли Франк являются членами масонских лож. В ходе долгой и кропотливой работы я произвел расследование и наткнулся на связи, которые показались мне невероятными. Я попытался использовать все средства, чтобы получить больше информации по этому вопросу и, наконец, узнал, что г-н Вилли Франк является мастером масонской ложи и, таким образом, представляет верхушку масонского движения. Через определенных людей я завязал с Франком отношения, используя обстоятельства его неблагополучного брака, и узнал, что Франк располагает обширными материалами о деятельности масонских лож. Эти материалы, по неосторожным словам Франка, необходимо было отправить в г. Ильменау (Тюрингия), вероятно с целью их дальнейшей переброски на запад. Я посоветовал г-ну Вальтеру Лайну поговорить с г-ном Франком, предложить ему свои услуги и слегка припугнуть его тем, что он хранит подобные материалы. В результате г-н Франк был счастлив, что нашел человека, который возьмет на себя транспортировку материалов. Я обсудил с г-ном Лайном вопрос о том, каким образом следует изъять эти материалы. В субботу г-н Лайн проинформировал меня, что он получил материалы. Они находились в двух больших пакетах и ожидали отправки в здании машиностроительной фабрики в Берггисхюбеле. Я проинформировал обо всем земельное правление СЕПГ и лично секретаря по партийно-политическим вопросам г-на Артура Шлипса, попросив его о дальнейших указаниях. В понедельник 6 декабря 1948 г. я и начальник отдела экономической политики г-н Эрих Гроссер с ведома первого секретаря райкома СЕПГ г-на Кёглера отправились в Берггисхюбель на машиностроительную фабрику и господин Лайн передал мне пакеты для проверки. Мы открыли оба пакета и взяли с собой часть материалов, которые показались нам важными: списки членов масонской ложи, несколько фотографий и проч[ее] и предложили Лайну не отправлять материалы в Тюрингию. 7 декабря 1948 г. я вместе с председателем районного совета прибыл к секретарю земельного комитета партии и передал г-ну Отто Шёне материалы. Последний намеревался в тот же день в ландтаге обсудить с г-ном Шлипсом дальнейшие мероприятия по этому вопросу. О результатах мне сообщат. Так как я полагал, что обнаружены чрезвычайно важные материалы, я проинформировал начальника районной полиции, начальника криминальной полиции и начальника К-5 и передал им сделанную мной копию одного списка членов масонской ложи.
Сообщенные мной сведения полностью правдивы, что я и удостоверяю собственной подписью. Рихард Бергер. Протокол составил: Кослитц.
Список членов масонской ложи
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
|
1. |
Бах Гюнтер Густав, старший инспектор железной дороги |
1.6.1889 |
СЕПГ |
Дрезден |
|
2. |
Барт Феликс, фабрикант |
13.12.1878 |
ЛДП |
Радеберг |
|
3. |
Бауэр Отто, коммерсант |
20.10.1870 |
ЛДП |
Дрезден А-24, Абекенштрассе, 22 |
|
4. |
Бауман Рихард Фридрих, доктор юриспруденции, старший правительственный советник |
11.6.1869 |
|
Дрезден А 53, Эмзер Аллее, 57 |
|
5. |
Бергер Вилли Ойген, директор ремесленного училища |
17.1.1883 |
ЛДП |
Фрайберг / Заале |
|
6. |
Бергман Вальтер Альфред Рихард, коммерсант и фабрикант |
11.9.1891 |
ХДС |
Радебойль 1, Мариенштрассе, 5 |
|
7. |
Бихаян Курт Карл, межевой советник |
8.11.1885 |
СЕПГ |
Дрезден А, Штреземаннплатц, 11б |
|
8. |
Бохманн Курт Феликс, правительственный советник |
6.10.1882 |
ЛДП |
Дрезден - 23 |
|
9. |
Бёме Макс Теодор, коммерсант |
10.2.1871 |
ХДС |
Радебойль, Гётештрассе, 7. |
|
10. |
Больдт Макс Генрих, служащий юстиции |
1.6.1880 |
ХДС |
Дрезден - Бюлау, Баутценер Ландштрассе, 108 Д |
|
11. |
Больте Генрих, промышленник и коммерсант |
15.6.1877 |
- |
Радеберг |
|
12. |
Бёниш Феликс Вилли, старший правительственный землемер |
14.1.1887 |
- |
Радебойль 2, Циллерштрассе, 9 |
|
13. |
Брауне Рудольф - Эрнст, инженер |
2.11.1886 |
СЕПГ |
Фрайталь 2, Карл-Либкнехт-штрассе, 17 |
|
14. |
Буркхардт Рудольф Вильям, церковный кассир |
12.8.1890 |
ХДС |
Дрезден А 20, Песталоцциштрассе |
|
15. |
Каспари Альвин Альберт, землевладелеци коммерсант |
11.2.1884 |
СЕПГ |
Ломматч, Эрнст-Тельманн-Штрас-се, 34 |
|
16. |
Христ Густав, маляр |
15.3.1868 |
ЛДП |
Радеберг |
|
17. |
КройтцГерберт Альбин, коммерсант |
18.4.1890 |
ЛДП |
Дрезден - Лошвитц, Герман-Прель-штрассе, 6 б |
|
18. |
Далингер Август, директор |
4.2.1877 |
ЛДП |
Дрезден А 16, Рейникштрас-се, 13 |
|
19. |
Давид Иоганн Вильгельм, водитель грузовика |
22.6.1877 |
- |
Дрезден А 21, Дорнблютшт-рассе, 28 |
|
20. |
Дамш Курт, строитель и архитектор |
14.7.1888 |
ЛДП |
Нойштадт / Заале |
|
21. |
Доннер Курт Иоганн, крупный коммерсант |
1.4.1875 |
ЛДП |
Дрезден - Оберлошвитц, Ан-ценгрубервег, 4 |
|
22. |
Айзеншмидт Вальтер Юлиус, старший инспектор железной дороги |
7.6.1880 |
СЕПГ |
Дрезден А 27, Мюнхенершт-рассе, 60 |
|
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
23. |
Фишер Ганс Ойген, судовладелец |
29.8.1888 |
ЛДП |
Дрезден А 20, Гартенхай-наллее, 8 |
24. |
Фишер Иоганнес Арно, Учитель |
24.7.1886 |
СЕПГ |
Дрезден А 39, Подемусшт-рассе, 11 |
25. |
Флах Густав Отто, инженер-измеритель |
5.4.1872 |
ЛДП |
Фрайталь, Обере Дрезднер-штрассе, 134 |
26. |
Франк Вилли Карл, коммерсант |
18.6.1877 |
ЛДП |
Цширен (Дрезден А 46), Фридрих-Энгельс-штрассе, 22 |
27. |
Фреде Герман, коммерсант |
2.8.1882 |
ЛДП |
Дрезден А 24, Ренкштрассе, 3 |
28. |
Фридрих Эрнст - Курт, налоговый директор |
3.6.1874 |
- |
Дрезден А 24, Абекенштрас-се, 16 |
29. |
Гертнер Франц Эмиль, мыловар |
4.11.1875 |
ЛДП |
Радеберг, Оберштрассе |
30. |
Гизе Артур, директор профессионального училища |
28.1.1895 |
СЕПГ |
Носсен, Вальдхаймерштрас-се, 18 |
31. |
Готшалль Рудольф Оскар, правительственный чиновник |
22.12.1871 |
ЛДП |
Дрезден А 45, Райсштрас-се, 11 |
32. |
Грауль Вильгельм Эдуард, почтовый инспектор в отставке |
7.3.1872 |
ЛДП |
Дрезден А 29, Готфрид-Кел-лер-штрассе, 21 |
33. |
Гроте Арнольд Юлиус, директор железной дороги в отставке |
21.11.1879 |
ЛДП |
Дрезден А 16, Антон-Графф-штрассе, 11 |
34. |
Грунер Эрнст-Роберт, старший учитель профессионального обучения |
29.7.1885 |
ЛДП |
Радеберг, Гётештрассе, 18 |
35. |
Халльбауэр Рихард Карл, государственный строительный чиновник |
27.4.1877 |
ЛДП |
Дрезден А 46, Курхаусшт-рассе, 34 |
36. |
Халльфарт Макс Карл, банковский коммерсант |
30.8.1887 |
СЕПГ |
Дрезден А, Бергманнштрас-се, 32 |
37. |
Харниш Курт, доктор, адвокат и нотариус |
1.7.1887 |
ХДС |
Баутцен, Каролаштрассе, 3 |
38. |
Гартенштайн Макс, коммерсант |
13.12.1872 |
ХДС |
Нойштадт / Заале, Карл-Либкнехт-штрассе, 1 |
39. |
Хаупт Вальтер Эрхард, землевладелец |
15.9.1885 |
ХДС |
Дрезден А 20, Крузештрас-се, 13 |
40. |
Хегевальд Манфред Герман, делопроизводитель |
17.1.1886 |
СЕПГ |
Дрезден А 21, Хоф-маннштрассе, 31 |
41. |
Хайнеманн Ганс Отто, священник |
24.5.1880 |
- |
Дрезден А 28, Гер-бертштрассе, 26 |
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
42. |
Хельд Ганс Александер, коммерсант |
6.4.1884 |
ЛДП |
Дрезден А 19, Тцшиммер-штрассе, 16 |
43. |
Хойссингер Георг Фридрих, коммерсант |
3.5.1882 |
ХДС |
Дрезден А 16, Борс-бергштрассе, 12 |
44. |
Хоффманн Курт Рихард, земельный маклер |
29.4.1877 |
- |
Дрезден - Бюлау, Баутце-нер Ландштрассе, 129 |
45. |
Хоффманн Эрих Герман, налоговый служащий |
8.9.1891 |
- |
Дрезден А 53, Толкевитцер-штрассе, 47 |
46. |
Хёнель Вилли Эмиль, старший учитель в отставке |
9.4.1882 |
СЕПГ |
Дрезден А 21, Шульце-Де-лич-штрассе, 13 |
47. |
Хоффманн Пауль Эрнст, инженер - электрик |
3.4.1880 |
ХДС |
Дрезден А 19, Виттенбер-герштрассе, 53 |
48. |
Гофмейстер Вильгельм Ар-но, делопроизводитель |
3.6.1888 |
ЛДП |
Нойштадт / Заале |
49. |
Хюбнер Макс Генрих, инженер |
17.10.1886 |
- |
Фрайталь, 1 |
50. |
Хультцш Иоганнес Пауль, пенсионер |
29.9.1869 |
ЛДП |
Дрезден - Лошвитц, Вун-дерлихштрассе, 3 |
51. |
Иле Эрнст Фридрих, коммерсант |
24.7.1887 |
- |
Дрезден А 24, Байройтершт-рассе, 16 |
52. |
Кайзер Ганс Герман, коммерсант |
25.9.1882 |
СЕПГ |
Дрезден А, Хоэштрассе, 92 |
53. |
Кайзер Макс Карл, коммерсант |
14.1.1884 |
СЕПГ |
Радебойль, 2 |
54. |
Кнаак Вальтер, коммерсант |
11.8.1874 |
ЛДП |
Дрезден А 53, Брюкнершт-рассе, 19 |
55. |
Кнабе Георг, доктор, министр в отставке |
9.8.1894 |
ХДС |
Радебойль 1, Райхсштрассе, 19 |
56. |
Кох ФранцИоганнес, инженер-консультант |
23.3.1879 |
ЛДП |
Дрезден А 24, Либигштрас-се, 23 |
57. |
Кениг Пауль, старший инспектор железной дороги |
7.4.1881 |
- |
Радебойль 1, Гётештрассе, 10 |
58. |
Кретчмар Пауль Рихард, зубной врач |
19.7.1878 |
- |
Дрезден А 20, Крузештрас-се, 9 |
59. |
Курт Георг, коммерсант |
17.8.1879 |
- |
Дрезден А 20, Винтер-бергштрассе, 17 |
60. |
Леманн Курт Адольф, коммерсант |
5.6.1887 |
ЛДП |
Каменц, Марктеке |
61. |
Линке Отто Иоганнес, торговый уполномоченный |
30.5.1878 |
ЛДП |
Радеберг, Рёдерштрассе, 10 |
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
62. |
Лозе Макс, электромастер |
6.12.1872 |
СЕПГ |
Дрезден А19, Якобиштрас-се, 20 |
63. |
Лоренц Фритц Макс, строитель |
7.8.1899 |
- |
Дрезден А39, Линденплатц, 1 |
64. |
Лютце Ойген Вильгельм, старший учитель в отставке |
10.11.1869 |
ЛДП |
Дрезден А21, Фогельштрас-се, 27 |
65. |
Маркхофф Альфред, инженер - строитель |
18.5.1891 |
- |
Дрезден А24, Байройтершт-рассе, 21 |
66. |
Маршка Густав Герман, владелец типографии |
27.11.1879 |
- |
Дрезден А20, Юлиус-Шольц-штрассе, 8 |
67. |
Маркс Отто Карл, советник в отставке |
5.7.1873 |
ХДС |
Хеллерау, Им Грунде, 19 |
68. |
Мёбиус Альфред Макс, директор школы |
17.9.1891 |
СЕПГ |
Дрезден А20, Боденбахер-штрассе, 20 |
69. |
Молдер Эрнст Оскар, директор школы |
31.10.1892 |
- |
Дрезден 6, Баумштрассе, 18 |
70. |
Мюклиш Эвальд Иоганнес, коммерсант |
19.6.1897 |
ЛДП |
Дрезден А19, По-ландштрассе, 19 |
71. |
Мюллер Артур Эрнст, старший железнодорожный советник |
23.6.1881 |
СЕПГ |
Хеллерау, Клотцшерштрас-се, 16 |
72. |
Мюллер Карл, кассир |
1.4.1882 |
СЕПГ |
Дрезден А20, Донаэрштрас-се, 30д |
73. |
Мюллер Фридрих, гравер |
5.9.1861 |
- |
Дрезден А16, Кренкель-штрассе, 20 |
74. |
Мюллер Рихард Оскар, владелец типографии |
19.2.1878 |
ХДС |
Дрезден А27, Вюрцбургер-штрассе, 57 |
75. |
Мюллер - Харцер Курт Пауль, строитель и архитектор |
20.10.1889 |
- |
Дрезден А19, Лене-Глат-цер-штрассе, 1 |
76. |
Мюллер - Зеллин Артур Гуго, инженер |
25.11.1873 |
ЛДП |
Дрезден А53, Лошвитцер-штрассе, 20 |
77. |
Мюнх Эмиль Иоганн, директор фабрики в отставке |
29.12.1863 |
ЛДП |
Дрезден А24, Хеттнершт-рассе, 6 |
78. |
Мюнх Ганс, владелец лесного питомника |
3.5.1890 |
ЛДП |
Дрезден А45, Бертольд-Ха-упт-штрассе, 7 |
79. |
Нойберт Гуго Фридрих, владелец красильной мастерской |
12.3.1886 |
- |
Дрезден А53, Юнгштрассе, 31 |
80. |
Нойманн Макс Вальтер, инженер |
24.5.1882 |
СЕПГ |
Дрезден А53, Брюкнершт-рассе, 22 |
81. |
Отто Курт, инженер |
22.11.1891 |
ХДС |
Дрезден А53, Кете-Колль-витц-уфер, 86 |
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
82. |
Паллас Бернхард, коммерсант |
13.7.1874 |
ХДС |
Дрезден А 20, Винтер-бергштрассе, 21 |
83. |
Петшель Рихард Вальтер, председатель правления банка |
1.12.1893 |
СЕПГ |
Дрезден А 28, Браунсдор-ферштрассе, 4 |
84. |
Пётхиг Отто Макс, фабрикант |
7.8.1892 |
ЛДП |
Радеберг, Ратенауштрассе, 7 |
85. |
Раммер Альвин Флоренц, фабрикант |
25.3.1872 |
ЛДП |
Охорн, район Каменц |
86. |
Ратель Альфред Пауль, прокуристI |
15.3.1894 |
ЛДП |
Фрайталь, Карл-Либкнехт-штрассе, 38 |
87. |
Рихтер Пауль Оскар, коммерсант |
6.7.1876 |
- |
Нидерзедлиц, Эдгар-Андре-штрассе, 68 |
88. |
Рингпфайль Альберт Фердинанд, рыбовод |
21.4.1881 |
СЕПГ |
Варта под Хойерсвердой |
89. |
Рёслер Адольф Густав, пивовар |
20.1.1876 |
СЕПГ |
Дрезден 23, Галлештрассе, 6 |
90. |
Рудольф Эмиль, книготорговец |
28.5.1885 |
ЛДП |
Дрезден А 44, Лойбенершт-рассе, 6 |
91. |
Рудольф Вилли, портной |
27.10.1873 |
ЛДП |
Дрезден А 21, Эрмельштрас-се, 11 |
92. |
Саломон Леонард Рудольф, коммерсант |
7.5.1883 |
ЛДП |
Радебойль 2, Моритцбур-герштрассе, 41 |
93. |
Зайдель Эрнст-Рихард, старший садовник |
30.7.1878 |
- |
Дрезден А 44, Иглауэршт-рассе, 3 |
94. |
Зайферт Вальтер Герман, коммерсант |
24.12.1878 |
ХДС |
Радебойль 1, Эдуард-Бильтц-штрассе, 42 |
95. |
Зибер Отто Пауль, налоговый инспектор |
20. 12.1893 |
СЕПГ |
Дрезден А 19, Гуго-Хепф-нер-штрассе, 2 |
96. |
Зом Вальтер Филипп, маклер |
5.2.1887 |
- |
Дрезден А 24, Регенсбур-герштрассе, 17 |
97. |
Шарфенберг Георг Бруно, ювелир |
24.2.1878 |
- |
Дрезден А, Лейбнитцершт-рассе, 4 |
98. |
Ширмер Феликс Максимилиан, коммерсант |
3.2.1883 |
ЛДП |
Дрезден А 53, Фогезенвег, 2 |
99. |
Шмайсер Отто, старший официант |
11.11.1876 |
- |
Дрезден - Рохвитц, Вай-сер-Хирш-штрассе, 27 |
100. |
Шмидт Александр Георг, врач |
18.1.1879 |
ЛДП |
Дрезден А 20, Вазаштрассе, 13 |
101. |
Шмидт Рихард, кантор |
16.6.1877 |
- |
Дрезден А, Альттолкевитц, 10 |
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
|||
102. |
Шмидт Рудольф Вильгельм, директор управления |
2.6.1898 |
- |
Радебойль, Кете-Колльвитц-штрассе, 23 |
|||
103. |
Шрайбер Оскар, служащий юстиции |
22.12.1883 |
СЕПГ |
Дрезден 6, Швепнитцершт-рассе, 4 |
|||
104. |
Шуберт Вилли Рихард, архитектор |
13.11.1886 |
- |
Дрезден А, Шварценбергер-штрассе, 5 |
|||
105. |
Швенке Отто, банковский коммерсант |
11.4.1891 |
ЛДП |
Дрезден А 20, Шильфтайх-штрассе, 12 |
|||
106. |
Шпациг Бруно, коммерсант |
1.9.1868 |
- |
Дрезден А 19, Мозенштрассе, 3 |
|||
107. |
Штарке Бруно Пауль, владелец сигарной фабрики |
1.5.1882 |
- |
Фрайталь 2, Пойзенталь-штрассе, 87 |
|||
108. |
Штайнхен Карл, старший инженер |
9.1.1871 |
ЛДП |
Фрайталь 1, Бургвартштрас-се, 107 |
|||
109. |
Тюммель Альфред Герман, коммерсант |
19.4.1881 |
- |
Лауэнштайн / Заале, Маркт, 19 |
|||
110. |
Ульрих Роберт, прокурист в отставке |
6.11.1875 |
- |
Дрезден А 34, Бернхард-Венш-штрассе, 2 |
|||
111. |
Умляуфт Пауль Карл, коммерсант |
24.12.1869 |
ХДСI |
Нойштадт / Заале, Штру-вештрассе, 2 |
|||
112. |
Феттер Эрнст Вильгельм, доктор философии, доцент |
12.2.1883 |
ЛДП |
Дрезден А 20, Крузештрассе, 5 |
|||
113. |
Фёлльмер Макс Оскар, коммерсант |
8.12.1879 |
ЛДП |
Дрезден 23, Моритцбургер-штрассе, 20 |
|||
114. |
Фолльман Эдмунд Рудольф, кондитер |
4.10.1880 |
ЛДП |
Дрезден А 24, Гельмгольц-штрассе, 4 |
|||
115. |
Фахсмут Макс Линус, коммерсант |
2.4.1877 |
ЛДП |
Фрайталь 2, Тарандтершт-рассе, 8 |
|||
116. |
Вебер Рихард Густав, коммерсант |
19.2.1882 |
ЛДП |
Клотцше, Кенигсбрюкершт-рассе, 56 |
|||
117. |
Вайхельт Иоганнес Рихард, прокурист |
24.5.1889 |
СЕПГ |
Дрезден А 27, Вюрцбургер-штрассе, 59 |
|||
118. |
Вернер Фридрих Герман, коммерсант |
13.3.1877 |
ХДС |
Зебнитц / Заале |
|||
119. |
Верм Гуго Адольф, старший учитель в отставке |
26.1.1869 |
ЛДП |
Радеберг, Банхофштрассе, 21 |
|||
120. |
Вернер Роберт Эмиль, портной |
14.2.1884 |
ЛДП |
Дрезден А 27, Цвиккауэршт-рассе, 107 |
|||
121. |
Цайдлер Карл Иоганн, доктор, штудиендиректор |
14.9.1882 |
ХДС |
Дрезден 54, Шиллерштрассе, 12 |
|||
№ п/п |
Имя, профессия |
Дата рождения |
Партийность |
Место жительства |
|||
122. |
Циммерман Макс Густав, коммерсант |
25.3.1872 |
- |
Дрезден А 24, Нюрнбергер-штрассе, 41 |
|||
123. |
Цопф Иоганнес Бруно, городской строительный советник в отставке |
3.4.1874 |
ЛДП |
Радеберг, Эрнст-Тельман-штрассе, 15 |
|||
124. |
Вилле Георг, профессор музыки |
20.9.1869 |
- |
Дрезден - Штрелен, Юли-ус-Отто-Штрассе, 6 |
|||
125. |
Хоффманн Макс-Конрад Габриэль |
27.3.1878 |
ХДС |
Фрайберг / Заале, Гёте-штрассе, 11 |
|||
126. |
Кноте Фридрих - Артур, консультант по рекламе и писатель |
11.1.1888 |
ЛДП |
|
|||
127. |
Хоффманн Пауль Рихард, наборщик |
2.10.1885 |
СЕПГ |
Дрезден А 21, Фоглершт-рассе, 21 И |
|||
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 235. Л. 104. Подлинник; 105-105 об., 107-115. Подлинник. На немецком языке
6.18. Донесение начальника отделения информации УВК
г. Хемниц Н.И.Блесткина начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония Н.А.Кузьминову о запрещении деятельности «Теософского общества» в г. Хемнице
6 января 1949 г.
Секретно
г. Хемниц
Начальнику Отдела информации СВА ЗС Копия: окружному отделу МГБ
О запрещении деятельности религиозной секты «Теософское общество»
вХемнице
В конце октября нами была разрешена деятельность допущенной в Советской зоне оккупации религиозной секты «Теософское общество Германии», правление которой находится в Дрездене. О составе правления и членов этого общества дан материал в квартальном отчете за последний квартал 1948 г.
При проверке последнего собрания общества 13 декабря 1948 г. в ресторане «Нойх Хайм»II в Хемнице обнаружено, что после собрания член правления общества Шрайтер Вилли, рождения 1903 г., проживающий в Хемнице Рит-терштрассе 17, мелкий торговец, член ХДС, продавал журнал «Теософская культура» за 1933 и 1934 гг. Большинство статей этих журналов национал-социалистского характера. Так например, в № 3 за март 1934 г. напечатана статья некоего Германа Рудольфа, восхваляющая национал-социалистскую партию. В статье подчеркивается, что «Теософское общество» видит в национал-социалистическом движении духовный рост немецкого народа и всего человечества. В этом же номере публикуется продолжение статьи Амалии Бауман «О смысле свастики» с отдельными выдержками из «Моя борьба» ГитлераI. Ряд статей посвящены пропаганде расизма в нацистском духе.
В ноябрьском номере 1933 г. была вложена также программа «Теософского общества», принятая в сентябре месяце 1933 г., в которой говорится (пункт 8), что «Теософское общество» является путеводителем и сотрудником нац[ионал]-социалистического движения на духовном поприще».
При домашнем обыске у вышеупомянутого Шрайтера, произведенного криминальной полицией, обнаружена и другая фашистская литература, за что последний будет привлечен к ответственности.
По показаниям Шрайтера председатель общества Шольц Губерт знал о продаже этих журналов.
За распространение фашистской литературы на своих собраниях, деятельность «Теософского общества» в Хемнице приостановлена и общество распущено. Бывший председатель общества оштрафован на одну тысячу марок.
Считаем, что деятельность этого общества надо приостановить во всей зоне.
Приложение: 4 журнала на немецком языке - только 1-му адресатуII.
Начальник отделения информации ВК г. Хемниц,
подполковник Блесткин
Резолюция: М[айо]ру Гофману. Н.Кузьминов. 11.I. Помета: Приложение на немецком языке получилIII.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 256. Л. 1. Подлинник.
6.19. Донесение начальника отделения информации УВК
г. Лейпциг И.И.Дырды начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония В.А.Крюкову о деятельности секты «Свидетели Иеговы»
30 мая 1949 г.
Секретно
г. Лейпциг
№ 0278
Начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония
В городе имеется четыре самостоятельных группы, объединяющие верующих участников секты. Религиозная организация «Свидетелей Иеговы» официального членства не имеет, активно посещающих мероприятия секты насчитывается до 1000 чел.
Отдельные группы секты возглавляют:
1. Эрих Роланд, рождения 1891 г., беспартийный, член ФФН182 (группа Лейпциг, Юго-запад). Группа имеет 8 подгрупп.
2. Эвальд Арнольд, беспартийный. Член ФФН (группа Лейпциг, северо-восток). Группа насчитывает 5 подгрупп. Арнольд год тому назад был приговорен к 1000 марок штрафа за проведение неразрешенного комендатуройсобрания.
3. Вальтер Аксе, беспартийный, член ФФН (группа Лейпциг, северо-запад). Группа насчитывает 7 подгрупп.
4. Оскар СтольцельI, беспартийный (Лейпциг, юго-восток). В группе 4 подгруппы.
В подгруппах еженедельно проводятся занятия-богослужения. Занятия посещается кругом людейв 20-30 чел.
Секта ежемесячно получает около 200 экз. журнала «Вахттурм»II из Магдебурга. Месяц тому назад получена книга «Годвархавтиг»III - 100 экз. Газета и книга распределяются бесплатно для наиболее фанатичных сектантов. Руководители групп подчиняются непосредственно Магдебургу.
В 1945 г. в секте произошел раскол, в результате которого откололась группа, назвавшая себя «Бибельлергемайншафт»IV. Раскол произошел в результате разногласийв толковании различных пунктов Библии. Отколовшаяся группа является не столь фанатичной, как сама секта. Средства для оплаты помещений, где происходят богослужения, по утверждению руководителей секты уплачиваются за счет добровольных взносов верующих. Добровольные взносы составляют около 600 марок в месяц.
Большая часть членов секты принадлежит к трудящейся части населения (рабочие, ремесленники, домохозяйки).
Действия секты, убеждения которой сводятся к догме о наступлении конца света, являются безусловно вредными, т.к. пропаганда секты тормозит демократическое восстановление Германии и направляет определенную часть населения в мистическийомут, что безусловно способствует интересам эксплуататорских элементовV.
Прогрессивная часть населения возмущена поведением секты, в частности, ее отрицательным отношением к выборам в 3-йНародныйконгресс.
В отделение поступили заявления окружного правления «Культурбунда» и отдельных граждан города с требованием прекращения дальнейшей деятельности секты, направленнойво вред демократизации страны.
Нужно отметить, что, как правило, когда органами Советскойвоенной администрации и немецкойполицией акцентировалось внимание на деятельность секты, собрания секты посещались большим кругом интересующихся и, наоборот, в тех случаях, когда комендатура и полиция не обращали внимания на секту, посещаемость богослуженийи интерес к ним у населения понижался.
Приложение: заявления немецких организаций и отдельных граждан с просьбой о прекращении деятельности секты на 7 листах, только адресатуI.
Начальник отделения информации
в[оенной] комендатуры г. Лейпциг,
подполковник Дырда
Резолюция: Тов. Рудакову. Необходимо принимать контрмеры, чтобы пресечь их активность. 2/VI. Крюков.
Помета: Исполнено. Изъято приложение на 7 листах для пересылки в Управление] информации.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 256. Л. 119-120. Подлинник.
6.20. Донесение начальника Отдела информации УСВА земли
Саксония В.А.Крюкова начальнику Управления информации СВАГ С.И.Тюльпанову о деятельности секты «Свидетели Иеговы» в земле Саксония
29 июня 1949 г.
Секретно
Начальнику Управления информации СВАГ, генерал-майору т. Тюльпанову
Согласно официальным данным центрального руководства секты «Свидетели Иеговы» в г. Магдебурге в настоящее время в земле Саксония имеется около 140 тыс. приверженцев секты.
Саксония разделена на 12 церковных округов секты «Свидетели Иеговы». Каждый округ объединяет 15-25 приходов. Приход создается в общине. Всего в Саксонии 231 приход. Структурное деление секты на церковные округа не соответствует административному делению земли: разные приходы (общины) одного и того же района земли входят в разные церковные округа секты. Во главе церковного округа стоит окружной проповедник, во главе прихода - проповедник.
В приходах секты каждую неделю от одного до трех раз происходят богослужения. Богослужение проводится или в специально арендуемых для этой цели помещениях (локалях), или на квартирах приверженцев секты. На каждое богослужение приходит обычно от 40 до 120 чел. Отдельные богослужения в крупных городах привлекают до 300 посетителей.
Каждые 2 раза в год проводятся окружные богослужения, которые длятся 3 дня. На окружные богослужения прибывают 500-600 приверженцев секты из разных районов земли. Обязательными участниками таких богослужений являются представители из Магдебурга.
Большое место в деятельности секты занимает миссионерская работа. «Агитаторы» секты ходят из дома в дом и пропагандируют среди жителей основные догмы своей веры. Для систематического проведения домашней агитации создаются группы по 7-8 чел. во главе с так называемым провозвестником. Каждая такая группа ведет учет проведенных на дому посещений с целью вовлечения новых членов в ряды секты. «Агитатору» на дому вручается карточка, на которой он пишет название улицы, номер дома и фамилию жильца, которого он посетил, а также отмечает, как реагировал тот или иной житель на пропаганду. Каждый такой «агитатор» обязан в течение месяца сделать около 12 посещений жителей. После 4 посещений одного и того же лица «агитатору» разрешается занести его в карточку; предполагается, что это лицо вступило в веру «Свидетелей Иеговы». Домашняя агитация достигает очень широких размеров. Так, в районе Нойштадт г. Дрездена насчитывается 138 «агитаторов», которые в течение одного месяца посвятили пропаганде на дому 1789 часов. Однако руководитель этой группы Зигфрид Ликинт считал это недостаточным, так как в предыдущем месяце было проведено на 600 часов больше.
Полное невмешательство в политическую жизнь страны является одним из основных принципов секты «Свидетели Иеговы». По мнению руководителей секты, это является важным критерием истинности веры, отличающим «Свидетелей Иеговы» от других церквей, «засоренных политикой». Формально «Свидетели Иеговы» соблюдают это правило: руководство секты никогда не высказывало публично своего отношения к основным политическим и экономическим проблемам послевоенной Германии; приверженцы секты не принимают участия ни в одной политической или хозяйственной кампании.
Однако на деле в практике деятельности отдельных представителей секты вырисовывается истинный смысл заявлений о невмешательстве в политику. Отказываясь от поддержки демократических преобразований, проведенных в Советской зоне оккупации Германии, не принимая участия в политических кампаниях, проводимых прогрессивными силами страны с целью достижения единства Германии и скорейшего заключения справедливого мира - сектанты в то же время агитируют других следовать их примеру. Эта агитация проводится в завуалированной форме, под прикрытием библейских цитат и слова божьего и направлена на то, чтобы отвлечь немцев от активного участия в демократическом строительстве, сделать из них фанатиков, верующих в возникновение нового мира, где все будут жить хорошо. Проповедники секты говорят, что современный мир несовершенен, что приближается конец людской власти на земле; нет никакого смысла заниматься восстановлением и развитием хозяйства и борьбой за единство Германии, так как бог Иегова устроит мир по-своему.
Особенно ярко это выразилось в период подготовки к выборам в 3-й Народный конгресс.
На богослужении в городе Планиц (район Цвиккау) в мае месяце проповедник Эрих Шульц заявил:
«Я в воскресенье не пойду голосовать. Нам приходится только один раз выбирать, и мы избрали Иегову... Старый мир будет уничтожен и будет построен новый мир, мир Иеговы».
Проповедник Фриц Пелениг говорил жителям деревни Клиппен (район Пирна):
«Иегова запретил голосовать в Народный конгресс, так как это противоречит его законам. Единства и мира никогда не будет без участия Иеговы».
Работник правления профсоюзов района Каменц Буш пишет:
«Пропагандисты "Свидетелей Иеговы" ходили из дома в дом и рассказывали трудящимся, что только Иегова может определить, когда будет восстановлено единство Германии. Поэтому выборы в Народный конгресс не имеют смысла».
Фрау Хульда БайерI (община Айзиндель, район Хемниц) 16 маясообщила, что ее в воскресенье посетила женщина, назвавшаясебя«Свидетельницей Иеговы» и сказала, что никакого улучшенияв Советской зоне ожидать нельзя, что надо надеяться только на Иегову. Женщина обещала фрау Байер оказать материальную помощь, если она будет посещать собраниясекты и не примет участияв голосовании, а уж если пойдет на участок, то проголосует «нет».
В г. Хемниц проживает член секты, некий Рихтер, имеющий старую мать, котораясама не могла дойти до избирательного участка. 16 маячлены избирательной комиссии прибыли к ним на квартиру с урной дляголосования. Когда Рихтер увидел, что его мать проголосовала «Да», он вырвал у нее бюллетень и порвал его.
8 г.
Каменц накануне выборов у многих жителей в ящиках для писем поя
вились записки: «"Свидетель Иеговы", отдай и ты свое "Нет!"»
На богослужении секты, происходившем 17 маяв г. Дрездене, проповедник Ливиг коснулсяв своей проповеди итогов прошедших выборов в Народный конгресс. При этом он сказал:
«Во времена императора Вильгельма, когда последний начал войну, люди кричали "Да", в 1933 г. они не столько кричали, сколько рычали "Да". В 1949 г. люди снова делают то же самое».
Все эти и многочисленные другие факты периода выборов в Народный конгресс свидетельствуют о том, что секта «Свидетелей Иеговы» активно работает на стороне антинациональных элементов немецкого народа.
Некоторые высказывания проповедников секты являются прямым отражением той истерической пропаганды новой войны, котораяхарактерна для стран англо-американского блока.
28 февраля, во время проповеди в ресторане «Хирш» (г. Хемниц), проповедник Шуберт заявил:
«Библейского потопа уже не будет, но человечество за свои грехи будет уничтожено атомной энергией».
14 мая, накануне выборов в Народный конгресс, окружной проповедник Герман Доминке сказал во времябогослуженияв г. Хемниц:
«Война неизбежна. Война необходима длятого, чтобы в живых остались только лучшие люди. Сильные мира сего сидят за столом и говорят о войне и, фактически, эту войну готовят».
9 апреляв
г. Пирна состоялось богослужение местного прихода «Свидете
лей Иеговы», на котором выступил с проповедью Рудольф Гирбрих. Он заявил:
«Иегова стоит за войну, но за такую войну, после которой будет вечный мир. Это будет война против тех, кто выступает против Иеговы, кто запрещает нам проводить мероприятия по воле Иеговы. Это будет война против тех, кто сеет беспокойство на земле, т.е. против тех, кто разжигает классовую борьбу».
Проповедник прихода Горнсдорф (район Хемниц) Эмиль Герлах написал письмо в местный комитет «Народной солидарности». В этом письме он пишет, что задача «Свидетелей Иеговы» - построить такое общество на земле, которым будет править выделенный богом король; под руководством этого фюрера такое общество будет установлено во всем мире. Герлах заканчивает свое письмо следующими словами: «Мы призываем всех людей, имеющих хорошую совесть, бороться вместе с нами за образование нового общества. Мы выступаем против господства сатаны с его нетерпимыми организациями и системой политической и религиозной диктатуры».
Эти высказывания логически перекликаются с выступлениями англо-американских поджигателей новой мировой войны. Если учесть, что международное руководство секты «Свидетели Иеговы» находится в Бруклине (Нью-Йорк) и что «Свидетели Иеговы» в Германии периодически получают материальную помощь (в виде посылок) из Америки, то эту связь нельзя назвать случайной.
Кроме того, высказывания некоторых проповедников секты были направлены против Советских оккупационных властей. Так, 15 мая на богослужении в общине Эрика (район Хойерсверда) проповедник Штрангфельд, призывая присутствующих не принимать участия в голосовании, заявил:
«Политика Восточной зоны никому не нужна, ее надо устранить и это сделает бог Иегова».
Окружной проповедник Герман Доминке на запрещенном комендатурой собрании «Свидетелей Иеговы» в г. Дебельн 27 мая 1949 г. заявил:
«Из-за своих религиозных убеждений я признаю только законы бога Иеговы и те законы земли, которые не противоречат законам божьим. На приказы СВАГ я не буду обращать внимание, если они направлены против божьих заповедей».
Аналогичное заявление сделал там же проповедник города Дебельн Иоганнес Егер.
Пропагандируя среди населения Библию, проповедники секты подчеркивают в ней именно те места, которые более всего устрашают слушателей, вызывают у них неуверенность в сегодняшнем дне и страх за будущее. Некоторые пространные и часто далекие от истинного смысла толкования Библии вызывают далеко идущие последствия. Так, на богослужении в г. Бишофсвер-де (район Баутцен) 15 мая 1949 г. проповедник долго и подробно говорил о том, что:
«Дети, женщины, мужчины вскоре будут уничтожены богом. В живых останутся только те, которые принадлежат к нам, "Свидетелям Иеговы". Мы должны богу в этом помочь».
Сектанты стали на деле осуществлять указания, полученные на собрании. 24 мая в 5 часов утра сектант деревни Бельмсдорф (близ Бишофсверды) Фриц Лебельт зверски убил свою жену, нанеся ей кухонным ножом несколько десятков ран. Его две 15-летние дочери избегли той же участи только благодаря быстрому бегству. После убийства жены, Лебельт подошел к окну и обратился с краткой проповедью к толпе, собравшейся на крик его жены и дочерей: «Время пришло. Я свою любимую жену принес в жертву. Семена всходят и вы, собаки, должны в это верить. Убийство неверующих в Иегову является теперь священным делом». После этого он, с молотом и ножом в руках, бросился на толпу, но был арестован подоспевшей полицией. Расследование подтвердило, что Лебельт был убежденным приверженцем секты «Свидетели Иеговы» и что убийство жены, отказавшейся вступить в секту, является следствием его религиозного фанатизма.
Последовавшие события показали, насколько было велико возмущение населения. На улицах Бишофсверды появились нелегальные листовки, которые гласили: «"Свидетели Иеговы" осуществляют свои зверские планы уничтожения людей на земле. Жители Бишофсверды, будем ли мы терпеть это дальше? Сегодня "Свидетели" убивают своих жен, а завтра начнут убивать нас. Довольно! Мы требуем роспуска этой бандитской секты».
Через несколько дней после этого население забросало камнями окна локаля в деревне Демиц-Тумиц, где происходило богослужение «Свидетелей Иеговы». В районе состоялось ряд собраний, на которых выносились резолюции с требованием запрещения этой секты. Центральное руководство секты, обеспокоенное падением авторитета секты далеко за пределами района Баутцен в связи с убийством и желая смягчить впечатление от этого факта, направило 12 июня в г. Бишофсверда и в деревню Бельмс-дорф большую группу (около 350) своих лучших пропагандистов из Дрездена, Герлица, Баутцена и других мест, для соответствующей обработки населения. Население встретило этих нежданных гостей очень враждебно. Их выгоняли из квартир жителей, говоря: «Пошли прочь, убийцы!» Некоторых и пропагандистов встречали кольями, многих облили холодной водой. Когда «Свидетели Иеговы» попытались собрать митинг на базарной площади, то население потребовало, чтобы они разошлись. Когда сектанты воспротивились этому, население стало разгонять их силой. Завязалась драка, которая была прекращена только благодаря вмешательству полиции. Пропагандисты вынуждены были уехать. Полицейская охрана, которую они потребовали для сопровождения их на вокзал, спасла их от дальнейшей расправы со стороны жителей.
Полицейское управление района Баутцен запретило деятельность секты «Свидетели Иеговы» в районе.
Немецкие органы самоуправления и районные военные комендатуры получают многочисленные письма от общественных организаций и отдельных жителей, в которых выражается протест против религиозного одурманивания и антидемократической пропаганды, проводимой сектой «Свидетели Иеговы». Так, жители района Гроссенхайн пишут:
Оскар Рихтер: «...Я категорически выступаю против этой секты. Слишком часто приходится мне перед носом у их проповедников закрывать двери моей квартиры. Каждый раз я их предупреждаю, чтобы они больше не приходили, но они приходят снова. И это каждую неделю...»
Пауль Шуберт: «...За распространение слухов о конце света и перемене власти, за одурманивание населения секта "Свидетели Иеговы" становится невыносимой...»
Фрау Глясберг: «...Члены секты своим хождением по квартирам нарушают покой населения. Когда им не открывают, они стучатся и часами стоят у дверей. Их методы вербовки переходят все грани демократического порядка...»
Фрау Урбах: «...Пора запретить подкупкуI людей продуктами из Америки. Использовать недостаток питания в эгоистических целях секты - это просто преступление. А еще говорят, что они верят в бога...»
Фрау Хартиг: «...Секта использует женщин и переселенцев для вербовки новых членов... Говорить о вере в бога и подкупать подарками из Америки! Нет, это уж слишком нагло».
Возмущенное население требует запрещения деятельности секты «Свидетели Иеговы».
Вывод:
За последнее время религиозная секта «Свидетели Иеговы» расширила сферу своей деятельности и распространила свое влияние на значительную часть населения, особенно женщин и переселенцев. Своей религиозной пропагандой секта старается отвлечь население от активного участия в хозяйственной и политической жизни страны. Под видом библейских догм проповедники секты агитируют население против антифашистско-демократического порядка, установленного в Советской зоне оккупации Германии, настраивают население против партий и общественных организаций, борющихся за единую Германию и за мир во все мире.
Такого рода деятельность секты особенно опасна потому, что она проводится, главным образом, через миссионерскую работу, путем индивидуальной обработки жителей на дому, что меньше всего поддается контролю со стороны отделений информации и немецкой народной полиции.
Для ограничения деятельности секты и подготовки условий для запрещения ее, считаю необходимым:
запретить миссионерскую работу секты, т.е. хождение пропагандистов из дома в дом для вербовки новых приверженцев секты;
не допускать проведения окружных богослужений «Свидетелей Иеговы»;
запретить полиции проводить регистрацию новых групп секты в тех общинах, которые ранее не имели своей организации секты;
добиться исключения сектантов из «Объединения лиц, преследовавшихся нацистским режимом» и лишения их звания «Жертва фашизма».
Приложение: Резолюции и письма населения и общественных организаций, донесения полиции и сообщения органов местного самоуправления, материалы «Баутценского убийства» - на 89 листах, только адресатуI.
Начальник
Отдела информации Управления СВА земли Саксония,
подполковник Крюков
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 256. Л. 134-141. Подлинник.
6.21. Донесение начальника отделения информации УВК г. Дрездена М.П.Кирпичева начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония В.А.Крюкову о попытках секты «Мараната» создать местную группу в г. Фрайталь
18 июля 1949 г.
Секретно
Начальнику Отдела информации УСВА земли Саксония
Настоящим просим сообщить, допущена ли деятельность религиозной секты по названием «Мараната», центр которой находится в г. Бад Кестриц (Тюрингия), местную группу которой намерен создать в г. Фрайтале некий Шульц.
Указанная секта входит в состав так называемого «Христианского союза движения Троицы», центр которого также находится в Тюрингии (г. Эрфурт). Данная секта не числится в списке разрешенных Управлением СВАГ религиозных сект, и поэтому просим разъяснить о возможности допущения деятельности этой секты («Мараната»).
Начальник отделения информации УВК города Дрезден,
майор Кирпичев
Резолюция: Тов. Рудаков. Подготовьте ответ к 25/VII-49 г. Крюков. Помета: Исполнено. 23.07.49I.
ГА РФ. Ф. Р-7212. Оп. 1. Д. 256. Л. 133. Подлинник.